الشورى الإسلامية والديمقراطية المعاصرة دراسة مقارنة لبيوض حدبون - ب تخرج

والنبي - صلى الله عليه وسلم - استفاد من مكائد الفرس في الحروب، كحفر الخندق حول المدينة، فحينما رآه المشركون قالوا: "ما كانت هذه مكيدة تكيدها العرب"، إن هذا مما أخذه من تدابير الفرس في مسائل الحصار، ونجد النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب على جذع نخلة، فقال له بعض الصحابة: "نصنع لك منبراً"، وقد رأوا في بلاد الروم مثل هذه المنابر، فجيء بنجار رومي وصنع له منبراً، ثم إن الصحابة اقتبسوا أشياء من البلاد الأخرى، مثل تدوين الدواوين، فالاقتباس من الغير ليس ممنوعاً بشرط أن نضفي عليه نحن من قيمنا ومن روحنا، ومن مبادئنا ما يفقده جنسيته الأولى ويدخله في المنظومة الإسلامية، … ونحن نجد في الشورى نظام أهل الحل والعقد، من هم أهل أحل والعقد؟ وكيف نختارهم؟ فهؤلاء كانوا معروفين في مجتمع صغير كمجتمع المدينة، لكن كيف نتوصل إليهم اليوم دون ممارسة الآليات الحديثة؟، كآليات الديمقراطية في الانتخاب؟ فقد خربت البلد نتيجة أن أهله - رغم أنهم قد يكونوا صالحين ومجاهدين- ورثوا هذا التخلف في فقهنا السياسي، ولم يأخذوا من خبرات سابقيهم في تلك الصور الملائمة للزمن الراهن في مجتمعات اليوم، فلم يتوفقوا إلى آليات لحسم خلافاتهم...."⁽¹⁾ ،