الشورى الإسلامية والديمقراطية المعاصرة دراسة مقارنة لبيوض حدبون - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٦٢بمعنى أننا نحصل على رأي الغالبية بشكل صادق متى توفرت هناك أصوات معارضة أو اتجاهات تخالف الأغلبية بصورة صريحة حرة، زيادة على قوله: "وكذلك تتضح أهمية المعارضة في أننا إذا سلمنا للأغلبية بحق المنع والمنح فقد سلمنا بمبدأ احتكار الصواب احتكارا مطلقا وتجارب العالم كله في السياسة والتاريخ تدلنا على أن خطأ اليوم قد يكون صواب الغد، والعكس صحيح"(1) .
ثانيا: … أما فيما يتعلق بالديموقراطية من الخصائص فهناك بعض الأمور الإيجابية والسلبية التي تميزها عن غيرها من النظم السياسية الأخرى، مع إمكان الاشتراك في بعض منها مع إحدى الأنظمة السياسية المغايرة، وتتمحور هذه الخصائص حول الجوانب الآتية:
(1) … المساواة:
ويقصد بها إلغاء الامتيازات الخاصة بفئة من طبقات المجتمع، وتكافؤ الفرص فيما بين جميع أفراد المجتمع، في كل الأصعدة، بدءا من الحقوق السياسية كحرية التعبير والاعتقاد والانتقاد والتملك و…، والحقوق الإدارية والوظيفية، كما تصون الفرد من تعسف السلطة والاعتقال العشوائي الكيفي، فلا يُدَان الفرد إلا بموجب نص القانون والإجراءات القضائية(2) ، وفي هذا يقول جون جاك روسو صاحب كتاب العقد الاجتماعي الملقب بإنجيل الثورة الفرنسية: " إن الإنسان خلق حرا ومساويا لغيره في الحقوق، وإذا كان الأفراد قد انضموا بعضهم لبعض، وأقاموا السلطة فيهم، فلضمان هذه الحقوق وحمايتها…"(3) ، كما تصرح بذلك الجمعية العامة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في المادة الحادية والعشرين:
*- لكل فرد الحق في الاشتراك في إدارة الشؤون العامة لبلاده، إما مباشرة وإما بواسطة ممثلين يختارون اختيارا حرا.
(1) - الشورى وأثرها في الديموقراطية. مرجع سابق، ص363. نقلا عن: مقال في صحيفة الأهرام، د: لويس عوض، 5/11/1975.
(2) - موسوعة السياسة. مرجع سابق، ج2، ص751. بتصرف.
(3) - الإسلام وحقوق الإنسان. مرجع سابق، ص235.