الغناء والمعازف بين الحل والتحريم بدر بن سالم بن حمدان العبري

الغناء والمعازف بين الحل والتحريم لبدر العبري - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٣٣

… بداية استفادت أوروبا من حضارة الأندلس ، فنقلت إليها مختلف العلوم ، وقامت بترجمتها وتطويرها ، ومن هذه العلوم علم الغناء والمعازف ، فقد استطاعوا أن يطوروها تطويرا عجيبا ، حيث أنه لم يقتصر هذا التطوير على الأسلوب فقط ؛ بل استطاعت أوروبا أن تحول الموسيقى من اللحن المفرد العبر بذاته إلى بناء شامخ من التمثيليات الغنائية ( الأوبرا ) ، والتمثيليات الدينية ( الأوراتوريو ) ، والسيمفونيا والكونشرتوات والرباعيات الوترية ، تشارك في أدائها أصوات آدمية في شكل موحد(1) .

… كذلك المعازف تطورت تطورا هائلا بسبب الاكتشافات الحديثة ، بل ظهرت آلات لم تكن معروفة من قبل أو تغيرت بكثير عما كانت عليه كالبيانو.

… وظهر علماء ومغنون احترفوا الغناء واتخذوها مهنة لهم ، ومما شجعهم على هذا قربهم من الجماهير عن طرق وسائل الإعلام كالصحافة والرائي والشريط المسموع وتقدم الطباعة وغيرها من الوسائل .

… وأصبح للغناء وآلاته معاهد وجامعات مختصة لدراسته ، وألفت كتب مختصة لتدريسه وتقريبه بين الطلاب .

… وفي بداية القرن التاسع عشر الميلادي انتقل هذا التطور الغنائي إلى العالم الإسلامي والعربي ، وأصبح ينافس الغرب في تطوره وتقدمه .

… من هنا نكون قد أعطينا صورة واضحة عن الغناء والمعازف في العصور المتلاحقة ، وفي المبحث الثاني نناقش فلسفة الغناء في التأريخ ، ليمهد لنا معرفة موقف الإسلام من الغناء والمعازف .

المبحث الثاني

فلسفة الغناء في التأريخ

(1) الموسيقى الأوروبية من اليونان حتى القرن التاسع عشر ، منشور ضمن كتاب محيط الفنون ، ج ( 2 ) ، ص

( 12 ) .

- 34 -

٣٣ / ٨٩