الغناء والمعازف بين الحل والتحريم بدر بن سالم بن حمدان العبري

الغناء والمعازف بين الحل والتحريم لبدر العبري - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٦٥

… هذا بالنسبة للغناء ، أما الآلات فالمشهور في المذهب الحنبلي المنع(1) إلا ما استثني كالدف في العرس ، واختلفوا هل الدف خاص للنساء فقط أم هو عام للرجال والنساء ، يقول إبراهيم بن محمد بن ضويان(2) : ( ويسن إعلان النكاح ، والضرب عليه بدف ، لا حلق فيه ولا صنوج 000 وهو للنساء فقط ، ويكره للرجال مطلقا 000 ، وكلام الأصحاب التسوية 000، وهو ظاهر النصوص )(3) ، أما المتأخرون من الحنابلة فشددوا في الآلات عموما وأباحوا الدف للنساء فقط وذلك في المناسبات كإشهار النكاح(4) .

… بهذا أكون قد أعطيت صورة ولو بسيطة رأي المذاهب الستة في الغناء والمعازف ، وفي المطلب الثاني أحاول استقراء المذاهب الفقهية ؛ لكي نتصور وجه الاتفاق والخلاف بين هذه المذاهب .

…

الفصل الرابع

الغناء والمعازف

بين التطبيق الفقهي والنظر الدعوي الفكري

الفصل الرابع

الغناء والمعازف بين التطبيق الفقهي والنظر الدعوي الفكري

*تمهيد :

… يتعرض الناس في حياتهم لكثير من القضايا المختلفة ، ويحتاجون فيها إلى دواء شافي ، وعلاج كافي ، يواصلون به حياتهم على بصيرة من أمرهم ، وثقة من أنفسهم ، واطمئنانا يخالج أرواحهم وأجسامهم .

… من القضايا التي طالما أرقت فكر الناس قضية الغناء ، خاصة في هذا العصر الذي نعيش تحت زواياه ، وندور بين أركانه وأبوابه ، فمن سائل عن الأغاني الوطنية ، وآخر عن الأناشيد المصحوبة بالدف ، وثالث عن موسيقى الأخبار ، وهكذا دواليك .

… من هنا كانت قضية الغناء هي الجديرة بالاهتمام ، وهي الأولى بالعلاج ، لذلك كان هذا الفصل المتواضع .

(1) الفقه الإسلامي وأدلته ، ج ( 5 ) ، ص ( 574 ) .

(3) إبراهيم بن محمد بن ضويان ، منار السبيل في شرخ الدليل على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ، تحقبق : زهير الشاويش ، ج ( 2 ) ، ط المكتب الإسلامي - ابنان / بيروت ، سورية / دمشق ، الطبعة الرابعة 1399 هـ / 1997 م ، ص ( 213 – 214 ) .

(4) اللؤلؤ المكين ، ص ( 250 ) .

٦٥ / ٨٩