الغناء والمعازف بين الحل والتحريم لبدر العبري - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٧٢داعية هجروه الشباب ، ووصفوه بالانحلال ، لا لشيء إلا أنه سمع أشرطة مصحوبة بدف، فهل سماع الدف يوجب القطيعة والبراءة ؟، أنا لا أريد أن أبين حكم الآلات التي منها الدف فقد سبق الحديث عنها في الفصل الثالث ، ولكني أريد أن أشر إلى أن الدف على قول الجمهور جائز ضربه ، وعلى قول طائفة من أهل العلم هو عام للذّكور والإناث ، يقول عبدالله الهرري(1) : ( 000 وأما من قال جوازه خاص بالنساء فقوله مردود ؛ لأن إباحته عامة للرجال والنساء ، والتخصيص بالنساء لا يشهد له العرف ولا الشرع ، لأن أهل اليمن مشهور عندهم أن الرجال يضربون به ، وكذلك أهل بر الشام الصوفية ، وأهل الذكر ذلك دأبهم 0000 وأما ضرب الرجال فالأصل اشتراك الذكور والإناث في الأحكام ، إلا ما ورد الشرع فيه بالفرق ، ولم يرد هنا في ذلك شيء ، وليس ذلك مما يختص بالنساء حتى يقال إنه يحرم على الرجال التشبيه بهن، فبقي على العموم )(2) .
(1) عبدالله الهرري ، محدث حبشي ، يقطن لبنان ، أشعري العقيدة ، يقول بجواز التوسل بالأموات ، يسمى أتباعه بالأحباش نسبة إلى الحبشة ، من كتبه : الصراط المستقيم ، وصريح البيان في الرد على من خالف القرآن ، لا يزال على قيد الحياة .
(2) عبدالله الهرري ، صريح البيان في الرد على من خالف القرآن ، ط دار المشاريع – لبنان / بيروت ، الطبعة الثالثة 1418 هـ / 1997 م ، ص ( 263 – 264 ) .