الغناء والمعازف بين الحل والتحريم لبدر العبري - ب تخرج

على أن الدف قضية فرعية ، لا تستحق أن تنال هذه الضجة الكبيرة ، ولكل متبع حريته ما دام يقلد عالما من علماء المسلمين ، وما دامت المسألة فرعية ، كما أن الدف يمكن أن يستعمل كوسيلة دعوية ، لأن الناس قد انغمسوا في سماع الأغاني الماجنة ، والألحان الخليعة ، فعلى اعتبار الدف ضرر فاتباعه أولى من ترك الناس ينحرفون بسبب الأغاني الفاسدة المصحوبة بالآلات الموسيقية ، وهي أعظم ضررا ، وأشد بلاء ، خاص وأن الكثير من الناس لا يسمعها إلا لتلذذ بطرب الآلات ، فتلذذه بصوت الدف مع الكلمات الطيبة أولى ، فلعله تصادفه كلمة طيبة تغير مجرى حياته ، يقول عبد الحميد البلالي⁽¹⁾ : ( إن معرفة هذه القاعدة – أي قاعدة أخف الضررين – أصبح ضروريا أكثر من كل وقت مضى لشباب الحركة الإسلامية ، نظرا لشراسة الباطل ، وحتى يكسبوا القاعدة الأكبر إلى جانبهم ؛ ليكونوا لهم الحماة والقواعد في الغد المشرق )⁽²⁾ .

… هذا وكم رأيت من محلات بيع الأشرطة الغنائية المنحرفة قد أغلقت بسبب هجر الناس لها ، وإقبالهم على الأشرطة المصحوبة بدف ، وكم عرس لا ترى فيه فجورا ولا فسقا ؛ لأن الناس لم يعودوا يعتمدون على الأشرطة الغنائية الماجنة ، ولا الفرق الموسيقية ، والفرق الشعبية التي يجتمع الفسقة والمنحرفون حولها ، فيأتوا بالمنكرات ، ويفسدوا الشباب والناشئة ، فيا دعاة الإسلام تعاملوا مع أقوال الفقهاء بكل مرونة ، ولا تسبقكم العاطفة ؛ فتقعوا في ما لا يحمد عقباه .

*الأطفال والغناء :