المحارم من الرضاع لأقلح الخليلي غير منسق للشاملة

? لا يَجُوز للرجل أن يَجْمَعَ بين امرأتين إحداهُمَا رَضَعَتْ من الأخرى ، أو بين أختين من الرضاعة أو بين امرأة وعمتها أو بينها وبين خالتها.

? يَحْرُمُ من الرضاع جَميعُ أبناء المرأة المرضعة على الرضيع ، سواء الذين تقدموه في السن ولو بِخَمْسين عامًا وكذا لو تأخروا عنه بِهَذا السِّنِّ ، وقد تَوَهَّمَ كثيرٌ من الناس خلاف ذلك ، فتصوّروا أن حرمة الرضاع لا تتجاوز الْمُتَزَامِنينَ في الرضاع من الْمَرْأَةِ المرضعة، وهو تصوُّرٌ خاطئ.

? تترتب على الرضاع أحكامُه ولو وَقَعَ خطأ ، أي لا يشترط أن تنوي به الأم المرضعة ، بل حتى لو أرادت امرأةٌ إرضاعَ ابنها فأرضعت غيره ، فإن أحكام الرضاع تترتب عليه ، وكذا إن كانت مُكْرَهَةً أو نائمةً أو مجنونةً .

? بُنُوكُ الأَلْبَانِ : يباح عند بعض العلماء أن تبيع المرأةُ لَبَنَهَا إن كانت تَعْلَمُ مَنْ يَشربه ، فَيَتَسَنَّى لَهَا بذلك معرفةُ وَلَدِها ، أمَّا مع عدم المعرفة فلا يجوز ، وهو ما يُعرف الآن ببنوك الألبان ؛ لأن الرجلَ قد يتزوَّجُ مَحَارِمَه بسبب جهله بِهِنَّ الناشيءِ من جهله بصاحبة اللبن .

ألبان

حيوانات آدميات

( تجوز مطلقا )

تعلم الراضع لا تعلم الراضع يستخدم لغير الرضاع

( قيل: بالجواز ) ( لا يجوز ) أو لكبير السن (يجوز)

وشراءُ اللَّبَنِ كذلك ، فإن كانوا لا يَعلمون صاحبات اللبن فلا يجوز استعمالُهُ لِمَنْ لَمْ يَبْلُغ الفِصَالَ .

وختامًا نسألُ الله تعالى العليَّ القديرَ أن يُجَنِّبَنَا مواقعَ الزَّلَلِ ومواطنَ الخَلل ، وأن يَجْعَلَنا مِمَّنْ يستمع القول فيتبعُ أحْسَنَه، إنه على ذلك قدير . وصلِّ اللهم وسلِّمْ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

الفهرس العام للمحتويات

الموضوع … الصفحة

مقدمة … 2

تمهيد … 5

دليل التحريم … 7

التعريفات … 8

شروط الرضاع المعتبر … 10

أحكام الرضاع … 17

المحرمات من الرضاع … 24

تنبيهات … 28