المختصر المفيد في الكفارات للمعتصم المعولي

4 - كفارة اليمين الغموس مرسلة.

5 - وجوب الكفارة المرسلة بسبب التحليل والتحريم.

6 - اعتبار السفر عذرا مبيحا للإفطار في الكفارة المغلظة.

7 - عدم وجوب الكفارة بسبب الإفطار بالمعاصي المختلف في نقض الصيام بها.

8 - وجوب الترتيب في كفارة انتهاك حرمة الصيام.

9 - عدم مشروعية الكفارة بترك الصلاة عمدا.

10 - عدم مشروعية الكفارة بمجرد ارتكاب الكبائر.

11 - مشروعية الكفارة لمن أخر قضاء رمضان متهاونا حتى دخل عليه رمضان الآخر.

12 - كفارة العهد مرسلة.

13 - عدم وجوب الهدي للقارن.

ثانيا/ ترجيحات فضيلة الشيخ القنوبي:

1 - اشتراط الإيمان في عتق الرقبة بالنسبة لكفارة الأيمان والظهار.

2 - كفارة اليمين الغموس مرسلة.

3 - كفارة النذر ككفارة اليمين.

4 - قوة القول القائل بأن الكفارة مشروعة في الأكل والشرب في نهار رمضان.

5 - عدم وجوب الكفارة بسبب الإفطار بالمعاصي المختلف في نقض الصيام بها.

6 - وجوب الترتيب في كفارة الصيام.

7 - عدم مشروعية الكفارة بترك الصلاة عمدا.

8 - عدم مشروعية الكفارة لمن أخر قضاء رمضان حتى دخل عليه رمضان القادم.

9 - كفارة العهد مرسلة.

10 - يُلحق بفدية حلق الرأس ما أشبهه من الأمور التي يُنهى عنها المحرم.

11 - عدم وجوب الصيام على المُحصِر إن لم يجد الهدي.

قائمة المراجع والمصادر

1 - القرآن الكريم.

2 - إبراهيم مصطفى وآخرون. المعجم الوسيط. دار الدعوة.

3 - أحمد مهنى مصلح. فقه العبادات (2). مطابع النهضة. 1419هـ/1998م.

4 - البخاري، محمد بن إسماعيل. صحيح البخاري. بيت الأفكار الدولية. 2005م.

5 - ابن بركة، عبد الله بن محمد. جامع ابن بركة. وزارة التراث القومي والثقافة. المطبعة الشرقية.

6 - البطاشي، محمد بن شامس. غاية المأمول في الفروع والأصول. وزارة التراث القومي والثقافة. 1405هـ/1985م.

7 - الترمذي، محمد بن عيسى. جامع الترمذي. بيت الأفكار الدولية.2004م.