السيرة العمانية كجنس أدبي عبد الرحمن بن سليمان بن محمد السالمي

السيرة العمانية كجنس أدبي لعبد الرحمن السالمي

الجزء ١ · صفحة ٣٩

78- سيرة في التوحيد والامامة كيف هي؟ لأبي الحسن البسيوي، السيرة هي بحث مختصر حول العقيدة بين المذاهب الاسلامية والاختلافات العقائدية فيما بينها حول الفرق الاسلامية خصوصا عن : الخوارج، والمرجئة، والقدرية، والمشبهة والمجسمة.

79- سيرة ابي الحسن البسيوي لداعية من حضر موت. السيرة هي رد على سؤال توجه به أهل حضر موت في متطلبات السلاح. مما يبين ان في حضر موت امامة الدفاع.

ب - في 07 4/ 016 1 تمت للامامة من جديد توحيد عمان واجلاء القوى الخارجية في زمن الامام الخليل بن شاذان 07 4- 425/ 19 0 1-033 1 (حفيد الامام الصلت بن مالك ) ومن بعده الامام راشد بن سعيد اليحمدي. ومن جانب آخر تنهدت هذه الفترة ازدهارا تجاريا وبحريا في عمان، كذلك توسع دور الامامة العمانية في المحيط الهندي ومفوق افريقيا حضر موت واليمن.

80- سيرة موسى بن أحمد، أحمد بن محمد، الحسن بن أحمد، عمر بن محمد وراشد بن محمد الى أبي عبدالله محمد بن صلهام (وزير الامام خليل بن شاذان ). السيرة كتبت من العلماء المذكورين الى الوزير في انتقادات منهم لبعض القائمين في حكومة الامام.

81- سيرة أبي الحسن بن أحمد النزواني (قاضي الامام ) ردا على رسالة (لم تذكر المرسل اليه ). قد تكون ردا على السيرة السابقة.

82- سيرة لأهل خوارزم. السيرة تبين أنها دونت ما بين 4/10. وهي تحتوي على آراء العقيدة والتوحيد.

83- سيرة لأهل خراسان 4/ 10. السيرة كتبت من علماء عمان ردا على جواب يحتوي أسئلة من خراسان.

84- سيرة أبي ابراهيم سلمة بن مسلم العوتبي الى علي بن علي وأخيه الحسن بن علي من بعد حدوث الخلاف بينهما في كلوة (مدينة شرق كينيا).

٣٩ / ٥٣