الحركة العلمية والإصلاحية للمرأة في جبل نفوسة

مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية

مجلة دورية دولية محكمة

مجالس العلم، فكانت تسلك سلوكها هذا تحت مراعاة مربين قدراء أمثال أبي محمد

خصيب ثم كانت تحافظ على سترتها ولباسها وحشمتها، ثم كانت لا تفتح المجال

(118)

للاختلاط الحر، ولا تشترك في نقاش أو حديث مع أحد إلا في قاعة الدرس ة (119)، حكى عنها

كانت كثيرة الصيام حتى قيل أنها دامت على الصيام خمسين سنة

الشماخي بقوله: وذهبت ذات مرة ليلا إلى اجناون لتحضر المجلس وبينهما قرب عشرة أميال ومعها أمتها" (120)، كانت تلتقي عند اقتراب شهر رمضان بالأمير أبي

الربيع سليمان الباروني ولعل ذلك من أجل مذاكرة مسائل العلم والفتوى (4) أم سحنون اللالوتية (ق: 4 هـ):

(121)

أم سحنون اللالوتية (ق 4 هـ) من قرية لالوت بالجبل كانت امرأة عالمة ناصحة، كثيرا ما يرجع إليها العلماء للاستفادة من علمها ونصحها تركت أقوالا مأثورة في الحكمة ذكر بعضها كتاب السير قال عنها الشماخي: "أفضل عجوز بالجبل (123).

4. الخاتمة

(122)

وفي ختام هذه الورقة البحثية أضع بين يدي القارئ الكريم مجموعة من النتائج: 1. انتشر المذهب الإباضي في بلاد المغرب العربي على يد تلامذة أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي.

2. انضم جبل نفوسة للدولة الرستمية في عهد الإمام عبد الوهاب بن عبد

الرحمن بن رستم، وفي عهده ازدهر الجبل علميا وثقافيا وعسكريا

واقتصاديا.

العدد 25

90

90