Alsaidia_54_Modified

يطوفت المزاتي ومحمد البدي وسعيد بن قايد المزاتي (1). وانما ظهر أبو الخطاب وخرج على الجبابرة بالمغرب في خلافة أبي جعفر بالمشرق وجماعة المسلمين من البربر وقوادهم وبهم قامت أئمة من سمينا بالمغرب مع أبي الخطاب في خروجهم على الملوك بمغمداس وبأطرابلس والقيروان.

ومع الجند بمغمداس فيما بلغنا والله أعلم حمل سعمران (2) بن مسسنين (3) القرطيطي وهو من شيعة الجند مع جماعة من قرطيطة بسرت من بني مالين (4) وكان بنو مالين من أهل ديوان الجند بسرت مكتوب في ديوان الجند والين بن ورسكت (5) من أهل سرت عند الخلفاء أرزاقه في السنة ثلاث مائة دينار فيما أخبرني تايد (6)، وابن عبد العزيز (7) عن حديث سمعته مالين بسرت أصحابه وسمعت ابن (8) سرف يحدث به ابن (8) عبد العزيز الولاية من عند الخلفاء في زمانه من المشرق من عند الملوك. وأخبرني أصحاب واجين بن عبد الملك أن أبا الخطاب وعماله أخرجوا وأجلوا أهل قرى سرت حتى بلغوا قصور حسان وقالوا لهم: أنتم

(1) راجع الحاشية رقم 6 في الصفحة السابقة

(2) كذا في خ وربما هو «بن عمران). (3) كذا في خ.

(4) حسب ما كتبه من الأصح «مانين).

(5) وفي خ أن الحرفين بعد الواو والراء مهملا النقط زاد فيهما يد أخرى بالمداد الأزرق (ورينكت). (6) كذا في خ. يتراوح شكل الحرف الأخير بين الباء والدال المهملين ولعله: تليد (7) لو كان ابن عبد العزيز هذا هو الفقيه المعاصر للربيع بن حبيب البصري عبد الله بن عبد العزيز فأمكننا ذلك أن نفسر ما يتبع من كلام غير مفهوم تفسيراً فرضيّاً ونستند فيه الى ما قال ابن عبد الحكم واليعقوبي (فتوح ص 200، البلدان ص (346) بأن ناحية سرت كانت تابعة لعمل برقة ويتضح تفسيرنا من خلال ما أضفنا الى النص بين قوسين: «و [أما ما يتعلق بعبد الله] بن عبد العزيز، [وأخذتُ الخبر] عن حديث سمعته، [أن بني] مالين بسرت اصحابه [يعني) اصحاب ابن عبد العزيز]، وسمعت ابن سرف يحدث به، [يعني عن ابن عبد العزيز، [ويقول إن] الولاية [بسرت] من عند الخلفاء في زمانه [يعني زمان ابن عبد العزيز] من المشرق من عند الملوك،. نرى أن الناسخ أهمل بياضاً في مكان وضم حواشي المسودة الى المتن في مكان آخر.

(8) خ: بن.

141