الإسلام وتاريخه من وجهة نظر إباضية (بدء الإسلام وشرائع الدين) لواب بن سلام المزاتي

Alsaidia_54_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٥٧

تسمية فقهاء أصحابنا وعلمائهم ومشايخهم وذراريهم

بمدينة القيروان وحواليها.

أحدهم (1) رجل يسمّى فضلا أبا عبد الله (2) غربي مدينة القيروان في وسط سوق الأحد حارة ابن محرز معروفاً بدعوة المسلمين، وله إخوان في

الله

من

غلة

من البربر من هوارة يخرج اليهم بمنزل أبي الأزهر (3) كل سنة. الزرع الى الغلة القابلة الأخرى فيكون عندهم فيجتمعون اليه ويتعلمون منه العلم ويجمعون له إخوانه في الله من هوارة وزناتة يكونون بالسبخة بالمرج (4). وهم كلهم من أهل دعوة المسلمين كورة قريبة من سبع ومساجد عدة فتكون عنده يجمع له إخوانه ما يكفيه من نفقة القمح لعياله وعلف دابته من الشعير وزيت مصباحه وقطن لباسه ولباس عياله من غلة السنة الى الأخرى. وهو عالم فقيه مفت بالقيروان (5).

منازل

ورجل يسمى سعيد الحداي (6) وأبو (7) سعيد عربي بالساحل في قبلة

(1) ترد الأخبار التالية في ش ص 260 - 262) معا الاختلافات المذكورة اهمها في الحواشي.

(2) زادش هنا و مسكنه ..

(3) لم يُذكر المنزل عند ش. (4) ش: و يخرج الى المرج بالسبخة). (5) يرد الخبر مختصراً في ش (ص 260).

(6) ش: «الحداءي .. زادش هنا وهو قد ينقل عن أبي عمار عبد الكافي المذكور فيما بعد: «وهو الذي رد مقالة عبد الله بن يزيد في الحجة، قال أبو عمار قال سعيد الحداءي إن حجة رسول الله

قامت على الناس جميعاً من البالغين أشدهم الأصحاء ولزمتهم كافةً سمعوا بها أو لم يسمعوا» (ش

ص 260 - 261).

(7) كذا في خ.

157