الإسلام وتاريخه من وجهة نظر إباضية (بدء الإسلام وشرائع الدين) لواب بن سلام المزاتي

Alsaidia_54_Modified

الجزء ١ · صفحة ٥

مقدمة

يرجع الفضل من ذكر اول نبأ عن أقدم مُؤلَّف إباضي لتأريخ المغرب الى المؤرخ الإباضي الكبير أبي العباس أحمد بن سعيد الشماخي ت 928 هـ / 1522 م). فقد ذكر في كتابه المسمى بكتاب السير (1) عدة روايات مأخوذة من كتاب ابن سلام.». تتناول تاريخ الدعوة الإباضية (2) في شمال افريقيا ومن خلالها نعرف أيضاً أن ابن سلام عاش في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري. وأوّل من أشار من الباحثين المعاصرين إلى أهمية ابن سلام كأقدم مؤرخي الإباضية هو العالم البولندي

»

تَادِيُوس ليفسكي الذي لم يعرف إلا تلك الشواهد في سير الشماخي (3)

وعدا ذلك فإن كتاب ابن سلام كان يُعد من المفقودات حتى تم اكتشاف مخطوط سنة 1964 م يحتوى على نص الكتاب او على الأقل على

(1) طبعة حجرية بالقاهرة 1301 هـ / 1883 م. عن استشهادات الشماخي المنقولة عن كتاب ابن سلام انظر الملحق ص 59 وما بعد. (2) عن تعاليم الاباضية وتاريخها راجع فهرس المراجع وخصوصاً المقالات العلمية والبحوث لناديوش لفيتسكي ولعمرو خليفة النامي. أما في ما يتعلق بفهم الاباضية المعاصرة لتاريخها وللدين الإسلامي فراجع مؤلفات علي يحيى معمر ومحمد علي دبوز.

(3) انظر مقالة لفيتسكي في سير الشماخي (1934، ص 73) وكذلك بحثه في المؤرخين الإباضيين الوهبيين (1961، ص 106 - 107).