الإسلام وتاريخه من وجهة نظر إباضية (بدء الإسلام وشرائع الدين) لواب بن سلام المزاتي

Alsaidia_54_Modified

الجزء ١ · صفحة ٥٧

التحقيق

نظراً لوجود مخطوط وحيد فقط من كتاب ابن سلام فيستهدف هذا التحقيق نشر نص المخطوط حرفياً وبدقة. مع ذلك ولكيلا تظهر للقارئ صعوبات غير ضرورية في اطلاعه على النصّ اخترنا تطبيق ما يجتمع عليه العرب في عصرنا من ضبط الكتابة دون مراعاة ما ضبطه الناسخ. هذا وأردنا المحافظة على الأساليب اللغوية المختلفة في بعض فقرات النصّ وعلى أوصاف النصّ غير المنقحة. ولذلك فاذا قمنا بالتصحيح لأخطاء الناسخ الواضحة لا نغير الأسلوب اللغوي الذي يبدو بصورة خاطئة في بعض المواضع. فقد تقدم أن النص الذي بين أيدينا لا يمكن أن يكون المؤلف قد أعاد النظر في جميع أجزائه. وليس من المستبعد كذلك أن لغة المؤلف الأصلية وهي البربرية قد كان لها تأثير في أسلوبه. فالفجوات قد تركناها بياضة على ما هي عليه في المتن ونشير في الحواشي الى ما يمكن أن يكون الناسخ قد أسقطه من النصّ استناداً في ذلك على ما اقترحه الشيخ سالم بن يعقوب في العديد من المواضع

فالشماخي لم يذكر ما نقله عن ابن سلام حرفياً بصورة مستمرة ولذلك نشير في الحواشي الى الاختلافات التي لها تأثير على معنى الكلمات فقط. ونشير أيضاً الى الاختلافات في المعنى فقط عند مقارنة الأحاديث في

فضائل البربر بتلك الواردة في كتاب السيرة لأبي زكرياء الورجلاني.

57