Alsaidia_158_Modified

فَانتَشِرُوا وَلَا مُستَانِسِينَ لِحَدِيثِ إِنْ ذَلِكُم كَانَ يُوَذِي النَّبِيَّ فَيَستَحيِ مِنكُم وَاللهُ لا يَستَحيِ مِنَ الحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَسَأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُم أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُم أَن تُؤذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُم كَانَ عِندَ اللَّهِ

عظيماً} ().

وأما قصة الحجاب: فقال أنس وجماعة: سببها أمر القعود في بيت زينب، وقالت عائشة رضي الله عنها) وجماعة: سببها أن عُمر بن الخطاب (ه)، قال: قلت: يا رسول الله، إن نساءك يدخلن عليهن البر والفاجر، فلو أمرتهن أن يحتجبن، فنزلت الآية

ضي عنب

وروي عن ابن عُمر، قال: قال عُمر بن الخطاب ه: وافقت ربي في ثلاث: في مقام إبراهيم، وفي

(1) سورة الأحزاب: 53