Alsaidia_11_Original

شرح عقيدة

477

في المصلى أو في المنزل أو في الأميال وقيل غير ذلك» اها؛ قلت: أشار بـ"غير ذلك" إلى قول من قال 2: يقول لَيْسَ كَمِثْله شَيْءٌ 3 ولا يشرك ولا يكفر بما خطر في قلبه أو سمعه ولم يدر حكمه مما لا يسع من التوحيد على هذا القول؛ ولك إدخال هذه الأنواع في المضيق. وشددوا في جهل هلاك المصر والمحل وراجع العلم وهلاك الناقضين لما في أيدينا من الأصول.

والمصر من اعتقد أن لا يتوب أو قال 4: لا أتوب، أو اعتقد العود فقد أصر. وراجع العلم من نسي القرآن أو ما علمه؟. من صفات الله أو من الأنبياء، أو ترك ما علمه من الأقوال ولم يرجع إلى غيره من الأقوال.

والمحل من قال تارك الفرض أو فاعل الكبيرة مسلم كأنه أحل الحرام، ويجوز أن يسمى راجع العلم، فيكون المحل هو من أحل الحرام بتأويل الخطأ.

1 ـ في ق: «انتهى».

2 ـ سقط من ع وق.

3 ـ سورة الشورى: 09.

4 في ع: «ومن علم به أو قال له وقد شطب ا في الأصل.

5 في ع: «عليه».

6 - سقط قوله ويجوز أن يسمى راجع العلم فيكون المحل هو من أحل الحرام بتأويل الخطأ» من ع.