Alsaidia_408_Modified

رئى والد الشيخ ج، وتوجد له في ذلك عدة قصائد ضمن

الديوان.

وأبو محمد عبد الله بن محمد بن ناصر الخروصي من أهل العوابي، الذي قال فيه الشيخ أبو نبهان: (لو اجتمع عليه العلماء إماماً لكنت أول من يبايعه لكمال شروط الإمامة فيه، والشيخ حسن بن درويش بن سعيد الخروصي من العوابي أيضاً وولده سعيد بن حسن، وقد كان شاعراً نابغاً وفقيهاً بارعاً، والشيخ راشد بن سعيد بن أبي نبهان وهو ولد ولد الشيخ وكانت له معرفة بالأدب .. وغير هؤلاء

كثير.

ثانيا: مؤلفاته الفقهية:

ترك لنا الشيخ (أبو نبهان) عدة مؤلفات، كان أكثرها في الفقه بجانب ما له من مؤلفات في السلوك وعلوم اللغة العربية وأشعار وغير ذلك مما ذكر عنه، ولم نعثر عليه. ولكن ما يهمنا هو المؤلفات الفقهية، وبها تظهر مكانة الشيخ في هذا الميدان، وإليك

بيانها:

قبلها وبالتالي يكون عمره حينما ولد أبو جاعد نحو 30 سنة، وحين بلغ جاعد 20 سنة يكون عمر الفشرى خمسين سنة وأن المجالسة التي تمت بين الغشري وأبي نبهان لا يمكن أن تتم إلا حينما يبلغ الأخير 30 سنة على أقل احتمال وفي هذه الحالة يكون الشيخ العشرى تجاوز 60 سنة فكيف يكون من تلاميذه؟! واعتقد العكس أن أبا نبهان كان تلميذاً للغشرى. والله أعلم.