التصوف في عمان: مدارسة مع الشيخ أحمد بن سعود السيابي خميس بن راشد بن سعيد العدوي

Alsaidia_403_Modified

الجزء ١ · صفحة ٣٩

وقتها كان وصول التصوُّف بصورة خافتة، واقتنع من اقتنع بذلك التصرُّف البسيط على أساس ما كان يشعر به من إحباط في ذلك الوقت؛ نتيجة سيطرة أمراء القبائل على الوضع في عُمان، وهم بطبيعتهم ليسوا

بأهل علم، وإنَّما هم أقرب إلى الجهل والجور.

ومن خلال استقرائي أنَّ دولة اليعاربة خففت من ذاك، أو أنَّها توجهت توجها آخر.

القروي: توجه بناء الحياة.

الشرياني: نعم، اشتغلوا بالجهاد وبالفتوحات الكبيرة والبعيدة.

العروي: والمعمار.

النيابي: اشتغلوا بالعمارة، وبناء الأفلاج وشق الطرق، فخفت

التوجه الصوفي في الدولة اليعربية، قد يكون وُجد لدى بعض الناس، لكنه لم يشكل ظاهرة، فلذلك؛

بدايةً من وصول التصوُّف إلى عُمان بداية القرن العاشر الهجري إلى نهاية عهد اليعاربة، أعتبره محاولات لا ترقى - في وجهة نظري - أن تكون تجربة صوفية