التصوف في عمان: مدارسة مع الشيخ أحمد بن سعود السيابي خميس بن راشد بن سعيد العدوي

Alsaidia_403_Modified

الجزء ١ · صفحة ٥٢

من الجو العُماني إلى الجو الإفريقي، وهنالك في إفريقيا تأثر أكثر بالتصوف، وفي نفس الوقت التقى هناك بأناس من غير العُمانيين يمارسون التصوف الطرقي، فلعل الشيخ هناك تفرغ وتعمق أكثر في التصوُّف، ولكنَّه أيضًا فكري، إلَّا أنَّ الشيخ ناصر أعطى التصرُّف البعد الفلسفي، فربط التصوف بالفلسفة والعقل، فقد كان يأخذ بالفلسفة، ويحترم الفلسفة والفلاسفة وينقل عن الفلاسفة، وربط

ذلك بالعقل ..

العددي: حاول أن يعقلن التصوف

الشرياني: يعقلن التصوف ويفلسفه، كان عند الآخرين هو حاجة وجدانية وتعبيرًا، رمزيا، أحاسيس وعواطف الشيخ ناصر بن أبي نبهان رحمة الله عليه ربطه بالفلسفة، فممكن أن نقول إنَّ التفلسف التصوفي وجد عند الشيخ ناصر بن أبي نبهان، وتعمق في ذلك وشرح تائيتي ابن الفارض، وألف كتابه (إيضاح نظم السلوك إلى حضرة ملك الملوك) وغيره من الكتب