Alsaidia_747_Modified

156

الباب الثاني: الإمام الثميني وعلم الكلام

سليمان داود بن إبراهيم التلاتي (ت: 967 هـ /1560 م). واشتغل بما عمرو بن

رمضان التلاتي شيخ الثميني- عدة مرات:

إذْ شَرَح شرح الشماخي وسماه: (نظم التحقيق في عقود التعليق))، وشرح المتن مرة وسماه اللؤلؤة المضيئة على متن العقيدة (2)، وله اختصار على شرحه لها – لعله للؤلؤة سماه: (العقد النقيد (3) على نكتة التوحيد) (*) وكان ذلك بتاريخ 11 - ذي القعدة سنة 1179 هـ. وله شرح آخر لنفس المتن شديد الاختصار، وهو فتح للمغلقات عند المبتدئين سماه: (عمدة المريد لنكتة الوحيد) (5)، وهو ثالث شروحه على متن العقيدة كما ينص على ذلك، وهو بتاريخ 26 ذي القعدة من سنة

1176 هـ.

ومن شرّاح (مقدمة (التوحيد الحاج امحمد بن يوسف اطفيش الذي شرحها شرحا مطولا، توجد من شرحه نسخ بمكتبات وادي مزاب بالجزائر (6).

فمقدمة (التوحيد كما نرى كتاب له شأنه عند العلماء الإباضيين، وله أهميته في العقيدة عندهم. وقريب من مكانة هذا الكتاب كتاب آخر، اسمه: (كشف الغمة، وقد اعتمد الثميني عليه في كتابه (المعالم).

(1) (البعد الحضاري) جمعية التراث، ص: 50.

(2) الثلاثي، (نخبة المتين على أصول تبغورين ضمن مجموعة بعنوان: كتب مختارة)، المطبعة العربية،

غرداية - ص: 178.

(3) هكذا في الأصل لعلها (النضيد)، وحتى (النقيد) صالحة.

(4) توجد منه نسخة مخطوطة بمكتبة معهد الإصلاح، غرداية. (5) مطبوع في كتاب واحد يضم معه المتن وشرح داود الثلاتي، المطبعة الإدارية، قسنطينة، سنة 1333 هـ، وهو من صفحة 30 إلى صفحة: 124.

(6) منه نسخة مجلدة مع كتاب آخر في الحديث بخزانة الحاج داود بن أحمد لقاف بغرداية، يقع هذا الشرح في 458 صفحة من القطاع الكبير.