الإمام ضياء الدين عبد العزيز الثميني وكتابه معالم الدين في الفلسفة وأصول الدين عمر بن إسماعيل آل حكيم

Alsaidia_747_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٨٣

الفصل الأول: نظرية المعرفة ومباحث علم الكلام

الفصل الأوَّل

نظرية المعرفة ومباحث علم الكلام

مباحث علم الكلام:

183

ومنهم

الثميني

تحدثنا عن موضوع علم الكلام ومباحثه عند المتكلمين الحكماء، في الفصل السابق بالتفصيل، ورأينا فيه أن الثميني يذهب إلى أن علم الكلام علم بأمور يقتدر معه على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج ودفع

الشبه عنها».

-

وإلى أنه: «المعلوم من حيث يتعلق به إثبات العقائد الدينية تعلقا قريبا أو بعيدا». فالثميني ـ في هاتين العبارتين ــــ ينص على (الإثبات)، والمثبت وهي: (العقائد الدينية)، ووسائل الإثبات وهي: (أمور معلومة قريبة أو بعيدة في تعلقها بهذه العقائد المُثبتة.

ويبين

•

أن هذا (الإثبات) يتحقق بالنظر إذ به يحصل المطلوب الذي هو إثبات العقائد الدينية» (1)، كما نص على ذلك في مرصد خصصه له.

و (الثابت) عنده يعني عدم احتمال النقيض والزوال بتشكيك مشكك فهو علم بمعنى الاعتقاد المطابق الجازم الثابت) (2) وليس جهلا أو ظنا أو تقليدا. ولقد رأينا أن من المباحث التي يتناولها الثميني في إثبات العقائد الدينية سواء أكانت قريبة أم بعيدة ـ مبحث المقدمات، ومبحث الممكنات،

-

(1) مخطوط المعالم، ص: 23.

(2) مخطوط المعالم، ص: 33.

و مبحث

١٧٢ / ٤٥٤