Alsaidia_747_Modified

الفصل الأول: حياة الثميني وعصره

43

ولقد اعتمد الزركلي أيضا على الدعاية إلى سبيل المؤمنين) لأبي إسحاق اطفيش، ولكنه لم ينتبه إلى أن أبا إسحاق قال: «مات … وهو ابن نيف وتسعين

(1)

سنة»، وبذلك حاد عن الجادة.

وهو الذي كان مرجعا للدكتور صالح خرفي حين حدد سنة 1720 م تاريخا لميلاد الثميني (2)، وهو في هذا بعيد عن الحقيقة. ومثله (زايس) الذي يرى أن ميلاده كان سنة 1167 هـ، و (موراند) صاحب كتاب مدخل إلى دراسة القانون الإسلامي الجزائري الذي يرى أن الميلاد كان سنة 1176 هـ (4).

ب

-

المكان:

(3)

إذا كان الذي نعرفه عن تاريخ مولد الإمام الثميني يمكن الاطمئنان إليه، فإنه في مقابل ذلك لا نعرف شيئا يطمئن له القلب عن مكان مولده.

ونظرا إلى ذلك فإن زيقمونت يتردد في تعيينه بين وارجلان وبني يزجن، ويشير إلى أن الشيخ اطفيش لم يذكر فيه شيئا وسكت عنه (5). والذي يراه آخرون: وهم كثيرون أن مولده كان في بني يزجن (6)، إلا أننا لا نستطيع أن نميل إليه لأن الوثائق التي بين أيدينا غير كافية للفصل في المسألة، وهو أمر يفترض علينا أن نعتبره من مواليد سنة 1130 للهجرة بوارجلان أو ببني يزجن.

(1) أبو إسحاق اطفيش الدعاية) إلى سبيل المؤمنين)، المطبعة السلفية، القاهرة، 1923، ص: 29. (2) صالح خرفي، من أعماق الصحراء)، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1991، ص: 54.

E.Zeys (Législation Mozabite) P:46. (3)

Zygmunt، (Etude sur Abd al Aziz et sur ses écrits) p:4. (†)

Zygmunt، (Etude sur Abd-al-aziz) p:4. (5)

(0) بكلى عبد الرحمن بن عمر، تصديره لكتاب (النيل) للثميني ط 2، 1967، ص: 12. محمد علي دبوز، نهضة الجزائر (الحديثة ص: 263. أبو القاسم سعد الله تاريخ الجزائر الثقافي)، المؤسسة الوطنية للكتاب، الجزائر، 1985، ج 2، ص 79. محمد الثميني، ترجمة مؤلف التكميل، التكميل لما اخل به النيل للثميني، ص: د، وغير هؤلاء.