Alsaidia_125_Modified

كتاب التحف المخزونة

139

الأديات الترابي

الجملة وتفسيرها

إنّ هذين الاصطلاحين لا وجود لهما إلّا عند الإباضية وهذا لا يعني أنَّ مدلوليهما لا أثر لهما عند الفرق الإسلامية الأخرى بل إنّ ذلك مبحث مشترك بين جميع المسلمين باعتبار أن موضوعيهما يدوران حول العقيدة جملة وتفصيلا وما اختص به الإباضيَّة في هذا المجال إنما هو جانب شكلي يتعلق بالتسمية وكيفية طرق الموضوع وتبويبه. فما هي حقيقة كل من الجملة والتفسير وكيف تناولهما الإباضيَّة بالبحث والتحليل؟.

1) مفهوم الجملة

مما

وهي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن ما جاء به حق من عند الله (1). وتسمى هذه الجملة أيضا الثلاث (2) ومن العلماء من يكتفي بالجملتين الأولتين باعتبار أنَّ الجملة الثّالثة متضمنة في الثانية (3) بل هي زاده المسلمون بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك أن الوارجلاني يثبت أن أبا عيسى الأصبهاني وهو رجل من اليهود - قال إنّ محمّدًا رسول الله إلى الأمتين وليس برسول إلينا فاحتاط المسلمون في دعائهم فزادوا هذه العبارة (4).

(1) انظر: التوفي: السؤالات: 37، الجيطالي: القواعد 11/ 1 السالمي: المشارق 132 و 130 تع للمحقق 1.

ص

130

(2) انظر الجيطالي: قواعد الإسلام،11/ 1، قاسم الشماخي: شرح اللؤلؤة 144. (3) انظر كتاب مشارق أنوار العقول السالمي: تع للمحقق. (4) انظر الوارجلاني: الدليل والبهان مج 1، 11/ 2 والملاحظ أن عبارة: «وأن ما جاء به حق من