Alsaidia_125_Modified

214

قسم الدراسة

وأما. براءة الجملة فهي أن إلى يوم الدين من عرفنا منهم ومن لم نعرف على وجه العموم دون القصد إلى واحد بعينه).

ا يبرأ من كلّ الكافرين من الأولين والآخرين

ونظرا لأهمية هذا القسم من الولاية والبراءة فقد أطلق عليه الإباضية مصطلح «عقيدة الإنسان» يقول السالمي: ثالثها عقيدة الإنسان» (2) ويفسر ذلك

بقوله: «وإنّما عبّرنا عنه بذلك لأنه لا بد لكلّ مكلّف أن يعتقده دينا» (3). فهو مما يجب أن يعتقد ويعمل به ويعلم أنه فرض أوجب الله عليه القواب وعلى تركه العقاب (4).

2 - ولاية الحقيقة وبراءة الحقيقة

أما ولاية الحقيقة فتشمل ولاية المعصومين الذين عرفوا بالطاعة والإحسان والحصانة من فعل الكبائر وقد ذكرهم الله في كتابه العزيز أو على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ونص على أنهم من أهل الجنّة (5).

(1) انظر مثلا: بن يخلف 4، الجناوني: الوضع: 33، عقيدة نفوسة 3، عقيدة بن جميع 7، أجوبة بيوض، السالمي: المشارق 343.

(2) السالمي: مشارق أنوار العقول 341.

(3) ن م 343. وقد سمّاها قاسم الشماخي براءة بمطلق الوصف وقصد بذلك مطلق الكفر انظر كتابه شرح اللؤلؤة 342.

(4) انظر بن يخلف التحف المخزونة: 4، 5، الجيطالي: قواعد الإسلام: 43/ 1، 46، 69 الشماخي: شرح عقيدة التوحيد 65 اطفيش: شرح عقيدة التوحيد 152، 230، 231، شامل الأصل والفرع،56/ 1 عمر الثلاتي نخبة المتين،151 152، قاسم الشماخي: شرح اللؤلؤة 293، بن جميع مقدمة التوحيد 64، المحشي حاشية الوضع،109، المصعبي: حاشية

تبغورين: 39.

(5) انظر الجناوني: عقيدة نفوسة،2، الوضع،32 33 بن جميع. مقدمة التوحيد 5، 6، المحشي:

حاشية الوضع 106.