Alsaidia_319_Modified

الفصل الثاني: دليل الوحي

*

المبحث الرابع: منهج نقد الرواية

1 - أهمية نقد الرواية:

إن الاحتجاج بالخبر متواترا كان أم أحاديا يعتمد أساسا على صحته سندا ومتنا، وإذا اعتورته علة كان مردودا.

والإباضية عمدوا إلى التثبت في الرواية والتشديد في قبول الأخبار بما جعل نصيبهم منها ضئيلا بالنسبة لغيرهم. وقد وضع أئمتهم ضوابط صارمة لتمييز المرويات نحاول التعرف عليها في هذه الصفحات.

ونبادر إلى القول إن منهج نقد الأحاديث لم يكن مختلفا فيه بين المسلمين إجمالا، وإن تميّز بعضهم بالتشدد؛ وآخرون بالتساهل في بعض الشروط، وكان لهذا أثره في كثير من القضايا الخلافية.

وأئمة الإباضية في الحديث هم جابر بن زيد إمام المذهب، وأبو نوح صالح بن نوح الدهان (1) حيان الأعرج (2)، وأبو سفيان محبوب بن الرحيل. وكلهم معروفون في مصادر الرجال بالثقة والضبط.

والروايات الحديثية للإباضية دونت في مصادرهم الأولى، وإن ظلت متناثرة بين كتب الفقه والسِّير، والجوابات فهي بحاجة إلى تقص وجمع

وتصنيف (3).

والعمدة في الحديث عندهم مسند الربيع بن حبيب ذي الأسانيد الثلاثية، إذ رواه الربيع عن أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة عن جابر بن زيد عن أساسا ابن عباس أبو هريرة أنس بن مالك، أبو سعيد

الصحابة، وهم

1) أبو نوح صالح بن نوح الدهان من البصرة، ومنزله في طيء. أخذ العلم عن جابر بن زيد. كان عالما شارك أبا عبيدة في التدريس، ومن تلامذته الربيع بن حبيب وطبقته. - ابن سلام بدء الإسلام، 114 الدرجيني، طبقات 2: 254/ 211. ابن خلفون، أجوبة، 103.-قال ابن حجر عن صالح الدهان: بصري ذكره ابن عدي وقال ليس بمعروف، ونقل عن يحي بن معين أنه قال فيه كان قدريا ويرضى بقول الخوارج. ابن حجر، لسان الميزان، 3: 178. 2 حيان بن حاجب الأعرج الجوفي، نسبة إلى درب الجوف بالبصرة، روى عن جابر بن زيد، وله معه مكاتبات. وروى عنه قتادة وسعيد بن أبي عروبة وابن جريج وغيرهم. عده ابن حبان من أتباع التابعين، ووثقه ابن معين - ابن حجر، تهذيب التهذيب:3 68. – ابن خلفون، أجوبة، 114. - ابن جعفر، الجامع 5 201 - الدرجيني، طبقات، 2: 275.

187

Ennami: Studies; 86/87. (3