Alsaidia_319_Modified

مُقدمة

المصادر والمراجع: عرض وتحليل

اعتمد هذا البحث مصادر ومراجع عديدة مخطوطة ومطبوعة، توزعتها ميادين الفكر الإسلامي، بين عقيدة وأصول وفقه وتاريخ وتفسير وحديث. ولا يتسع المقام لإحصائها، وحسبنا الاقتصار على أهم المصادر المعتمدة، بغية توثيق الأساس الذي قامت عليه هذه الأطروحة.

ويجدر التنبيه إلى أنه لم تقتصر المعاناة في التعامل مع المخطوطات على القراءة وجمع المادة فحسب، رغم أنها تبلغ حجما معتبرا بين مصادر البحث بل كلفنا قسم من المطبوع عنتا بالغا أيضا، إذ صدر عدد من المطبوعات دون تحقيق، ونالها من الأخطاء المطبعية ما يفوق الاحتمال. فاستدعى الأمر مقابلات بين المطبوع والمخطوط، بل والعودة إلى أكثر من نسخة من المخطوط. مما أضاف جهدا في التحقيق كان على حساب الجهد المطلوب لإنجاز جوهر البحث وما يستلزمه من تركيز في العرض والتحليل. - وأقدم هذه المصادر تتمثل في آثار إمام المذهب جابر بن زيد، منها مخطوط بعنوان کتاب جابر بن زيد وهو عبارة عن روايات عمرو بن هرم (1) عن جابر في فتاوى تتعلق بمجال العبادات في الطهارات والصلاة والصوم والاعتكاف، دون المعاملات. وقد استفدنا منها مسائل توضح منهج جابر في

=

الفقه والإفتاء.

جمع الشيخ سعيد بن خلف الخروصي كتاب جابر هذا، وأضاف إليها فتاوى في المعاملات وغيرها، رواها أبو صفرة عبد الملك بن صفرة عن جابر، ورتبهما في مجموع، واحد ثم ألحق بهما كتابا آخر لجابر أيضا في باب النكاح. ويعرف الكتاب الأول بآثار الربيع بن حبيب (2). والثاني بكتاب جابر بن زيد.

(1) عمرو بن، هرم الأزدي من تلامذة جابر. قال عنه الإمام أحمد ويحي بن معين: ثقة. ينظر: الرازي الجرح والتعديل. 6: 267. بكوش، فقه الإمام جابر. 58. 2 الربيع بن حبيب بن عمرو الأزدي الفراهيدي البصري. ولد حوالي 75/ 694 م -توفي حوالي 176 هـ / 786 م) وكانت ولادته بالباطنة في عمان رحل إلى البصرة وأدرك الإمام جابرا. وتتلمذ على أبي عبيدة خاصة، وتولى الإمامة العلمية للإباضية بعد أبي عبيدة. وروى عنه تلاميذ كثيرون. واشتهر بمسنده في الحديث. وله فتاوى مخطوطة، واجتهادات مدونة وآراؤه معتمدة في الفقه الإباضي. ينظر الدرجيني طبقات:2 273 فما بعد. ابن خلفون، أجوبة ابن خلفون،

?30