Alsaidia_319_Modified

مُقدمة

ومؤلفا المصنف" وبيان" الشرع أبناء عمومة. وقد سارا على خط واحد في تبويب كتابيهما. واستيعاب مسائل الأصول في الفصول الأولى ثم الشروع في الأحكام الفقهية.

وأثر كتاب ابن بركة واضح في "المصنف" و "بيان الشرع" أيضا؛ فإن هذه المسائل مأخوذة عن جامع ابن بركة، بل ونجدها في عدد من

كثيرا من

الموسوعات العمانية، بأسمائها وترتيبها، وفي أحيان عديدة بنصوصها. وقد ساعدنا هذا على المقارنة بين المصادر عند وجود خلل في بعض

النصوص.

=

- ويأتي كتاب السير والجوابات لأئمة وعلماء عمان" جهدا مشتركا، وإن لم يقصد به تأليف جماعي لكتاب بعينه فهو مجموعة سير وأجوبة لعلماء عمان وأئمتهم في فترة تمتد من أواخر القرن الأول إلى القرن السادس الهجريين والسير منسوبة لأصحابها، وأحيانا لا تُنسب لأحد، وبعضها مراسلات بين العلماء أنفسهم، أو إجابات عن أسئلة ترد عليهم للاستفسار، وهي تعالج قضايا الإمامة وأحكام الشرع فيها حسب اجتهاد العلماء، وتتناول بحوثا أو تفسيرا لآيات تتعلق بالإمامة، وبيان قضايا عقدية وفقهية متنوعة. والكتاب صورة لاهتمام الإباضية بالفقه السياسي العملي، وكيفية التصرف عند انحراف الإمام أو الرعية، ومعالجة الوضع بما يكفل ضمان سيادة أحكام الشرع في جميع الأحوال

وقد حققت الدكتورة سيدة إسماعيل كاشف الكتاب، وهي ترجح أن الذي جمعه هو العالم أبو بكر أحمد بن عبد الله الكندي، صاحب المصنف وطبع الكتاب في مجلدين برعاية وزارة التراث العمانية. = ومن المصادر التي أفادتنا في مواضع عدة كتاب "السؤالات" لأبي عمرو عثمان بن خليفة السوفي المارغني (القرن 6 هـ) (1). من علماء المغرب

(1) أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي (القرن 6 هـ)، أصله من مدينة سوف جنوب شرقي الجزائر. تضلع في الكلام، وعاصر ازدهار الحركة العلمية بوارجلان في القرن السادس. ولقي أعلامها كالوار جلاني وابن خلفون وأبي عمار عبد الكافي من أشهر كتبه "السؤالات". - معجم أعلام الإباضية، ترجمة رقم: 620 - الجعبيري البعد الحضاري، 1: 118.

49