Alsaidia_319_Modified

مُقدمة

الإسلامي، ينسب إلى مدينة سوف بالجنوب الجزائري، ودرس بوارجلان (ورقلة حاليا). والكتاب عبارة عن أسئلة وُجهت إليه، وأملاها أجوبة على تلاميذه.

وجلها في قضايا عقدية، وكلامية وتتخللها أحيانا مسائل أصولية. ويتفرد الكتاب عن كثير من المصادر المغربية للإباضية باهتمامه بالجانب اللغوي فهو غني بالتحقيقات اللغوية، كما يكثر من الشواهد الشعرية بصورة بارزة. فضلا عن اشتماله على إشارات وفيرة إلى تاريخ الحركة العلمية لإباضية المغرب خلال القرن السادس الهجري وما قبله.

ولا يزال الكتاب مخطوطا، ويبلغ حجمه 115 ورقة (229 صحيفة) (1).

=

=

وللسوني رسالة صغيرة في الفِرَق أفادتنا في الجانب التاريخي. وقد عاصر السوفي عالم من وارجلان هو تبغُورين بن عيسى الملشوطي (2)، وترك مؤلفات عدة، منها "الأدلة والبيان" (3). وهو رسالة صغيرة في أصول الفقه، تقع في سبع ورقات كلها بيان للقواعد الأصولية، على نهج المتكلمين؛ وقد أفادتنا كثيرا، وتمتاز بعباراتها الموجزة وتقسيمها المنهجي وضبط للمصطلحات الأصولية، بصورة لم نعثر على مثيل لها بين المصادر المتقدمة. وتتوسط هذه الرسالة في الترتيب الزمني بين جامع ابن بركة وبين العدل والإنصاف للوارجلاني. وقد عثرت عليها بالصدفة مخطوطا مصورا بمكتبة وزارة التراث العمانية والغريب أن أصلها، مغربي، ولكن لم نسمع بوجودها بين مكتبات المغاربة. وقد ذكر الباحث مهني التواجيني أنه رأى نسخة منها بمكتبة السالمي في مدينة

(1) ويعمل على تحقيق الكتاب الباحث حاج عيسى فخار خضير، وقد أتم عمله، وسيصدر في عدة مجلدات إن شاء الله.

2) تبغورين بن عيسى بن داود الملشوطي النصف الأول من القرن 6 هـ). من ملشوطة ببلاد أريغ. (تقرت، حاليا) جنوب شرقي الجزائر. تعلم على يد أبي الربيع سليمان المزاتي. واتخذ غارا للتعليم في "تين" يسلي". من تأليفه: "عقيدة تيبغورين" حققه النامي. ولأهميته فقد قامت عليه شروح وحواش عديدة. و"كتاب الجهالات. وكتاب "الأدلة" والبيان" الذي أفادنا في هذا البحث.

- معجم أعلام الإباضية. ترجمة رقم: 221 - الجعبيري، البعد الحضاري، 1: 115 3) وقد صدر الكتاب بتحقيق الباحث بابزيز حاج سليمان؟؟؟؟؟.

50