منهج الاجتهاد عند الإباضية مصطفى بن صالح بن إبراهيم باجو

Alsaidia_319_Modified

الجزء ١ · صفحة ٨١

الفصل التمهيدي

يوسف اطفيش. (ت 1332 هـ/ 1914 م). وقد حققناه بفضل الله. وينتظر الطبع

إن شاء الله.

شمس الأصول منظومة في ألف بيت لعبد الله بن حميد السالمي.

(ت 1332 هـ / 1914 م) مطبوع. طلعة شمس الأصول للسالمي، أيضا. مجلدان. مطبوع.

موارد الألطاف بنظم مختصر الخصال. منظومة في 1280 بيتا. لأبي مالك

عامر بن خميس المالكي. مطبوع.

مقدمة كتاب نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر. لأبي مسلم ناصر بن

عديم الرواحي. مطبوع.

منظومة الشيخ سالم بن حمود السيابي. مخطوط.

منظومة الشيخ سفيان بن محمد الراشدي في الاجتهاد. مخطوط.

قسم من كتاب سلاسل الذهب لشامس البطاشي. مطبوع (1). - موقع المدرسة الإباضية من المدارس الأصولية لم ينكر الإباضية تأخر التدوين الأصولي عندهم بمعناه الاصطلاحي، ولم يشاركوا في الجدل الذي قام حول أول من صنف في أصول الفقه (2). وإن كانوا أسبق المدارس الفقهية القائمة وفي معرض حديث الإمام السَّالِمِي عن ضرورة الأصول للفقيه، وأنه لا

وجودا (3).

1) استخلصنا هذه القائمة مما نملكه من مخطوطات ومطبوعات هذه الكتب، وبعضها استفدناها من بحث الراشدي، نشأة التدوين في الفقه الإباضي 208 - 29 - السالمي، اللمعة المرضية من أشعة الإباضية، 76 - 86 فهارس دلائل المخطوطات مكتبات وادي ميزاب من إنجاز جمعية التراث القرارة غرداية.

Schacht. Bibliothèques et Manuscrits Ibadites (Revue Africaine

tome 100)_ PP 380/381.--- Ennami، Discreption of New Ibadi --Ibadism، p 91. Ennami، Studies in Manuscripts from north Africa. P 63

(2) حول الخلاف حول أسبقية التأليف الأصولي ينظر: محمد إسماعيل شعبان، أصول الفقه

تاريخه ورجاله 29.

3 ولد الإمام جابر سنة 18 هـ وتوفي سنة 93 هـ، فهو أسبق أئمة المذاهب حياة. ينظر ترجمته معجم أعلام الإباضية، رقم 230

81