Alsaidia_319_Modified

E

الفصل التمهيدي

بالمنطق في كتابه البحث الصادق والاستكشاف الذي شرح فيه العدل والإنصاف للوارجلاني؛ وبرزت في هذا الكتاب المباحث الكلامية بشكل

كبير (1).

وأكمل الشماخي البناء بكتابه مختصر العدل والإنصاف ثم بشرح المختصر؛ وسار على طريقة المناطقة في تقاسيم الألفاظ ودلالاتها وفي ضبط الحدود والتعاريف؛ كما عَرَض لمسائل كلامية وبخاصة في باب التكليف والاستطاعة وبعثة النبي وبلوغ الحجة (2). ولم تخل الشروح التالية للشماخي من هذا التأثير؛ بل ازدادت نموا حتى بلغت أوجها على يد الشيخ امحمد اطفيش في موسوعته فتح الله، أو شرح شرح مختصر العدل والإنصاف، إذ طفحت بالمباحث الكلامية والمنطقية والاستفاضة فيها إلى حد كبير (3).

وجاء الإمام السالمي فاقتصد في الأمر وأوجز الحديث عن هذه القضايا في كتابه طلعة شمس الأصول؛ ولم يَخلُ من اهتمام بالتعاريف وإيراد الاعتراضات عليها والردود، وتميز تأليفه بسلوكه منهجا وسطا أخذ فيه لب المنطق، وحاول التركيز على قضايا أصول الفقه الجوهرية، والابتعاد عن الاستطرادات الهامشية، وبلغ فيه الهدف الذي رسمه أوكاد.

1) ينظر: باجو، أبو يعقوب الوار جلاني، (فصل منهج البَرادِي في الشرح) 157. 2) ينظر: أبو العباس الشماخي، المختصر كاملا مخطوط، مكتبة الحاج صالح لعلي، بني يزجن، غرداية. - باجو، أبو بعقوب الوارجلاني، حول منهج الشماخي في الشرح) 160/ 161.

3) امحمد اطفيش، فتح الله، المخطوط كاملا. مكتبة القطب، بني يزجن، غرداية.

99