Alsaidia_510_Modified

76

" والفقيه" ليس هو الذي يحمل الناس على زهده وعلى ورعه فباب الورع باب واسع، ولكن الفقيه هو الذي يفتي الناس بما يسعهم في دين الله وليتورع بنفسه، ليترك ما يريد أن يحتاط لنفسه فيه أو ما

يريد تركه حتى لا يحوم حول الحمى، أما الناس عامتهم فإنه يفتيهم

931

بما يسعهم في دينهم .... وليس العالم من حمل الناس على ورعه، وإنما العالم من أفتى

الناس بما يسعهم في الدين.

94

ولقد روينا عن شيوخنا الأمر بفتوى الناس بما يسعهم ومن أراد التضييق فليشدد على نفسه.

قال العلامة الجليل أبو أيوب وائل بن أيوب وهو من طبقة الربيع بن حبيب رحمه الله: إنما الفقيه الذي يعلم ما يسع الناس فيه مما يسألونه عنه، وأما التضييق فمن شاء أخذ بالاحتياط".95 ولأهل العلم النظر في قبول هذا الاختيار ورده، إذ هم المرجع في ذلك. وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ

منهم النساء 83

93 - الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة. سؤال أهل الذكر تلفزيون سلطنة عمان، حلقة 30 رجب 1426 هـ، يوافقه 2005/ 9/4 م 94 - أنظر: الكندي: المصنف 117/ 1. بيان الشرع لمحمد الكندي (94/ 1) نقلا عن ابي سعيد الكدمي له الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة، التأصيل الفقهي عند أبي سعيد الكدمي، ضمن بحوث ندوة "قراءة في فكر الإمام الكدمي" ص 51. 95 - فتاوى الإمام الشيخ بيوض ج 1 ص: 346.