Alsaidia_510_Modified

80

1 ..

الفروع والمرداوي في الإنصاف والبهوتي في كشاف القناع، وغيرهم …

قال في الاقناع: " فإن ودَّع ثم اشتغل بغير شدّ رحلٍ أو اتَّجر أو أقام أعاد الوداع لا إن اشترى حاجة في طريقه أو صلى فإن خرج قبله فعليه الرجوع إليه لفعله إن كان قريبا ولم يخف على نفسه أو ماله أو فوات رفقته أو غير ذلك ولا شيء عليه إذا رجع فإن لم يمكنه الرجوع أو أمكنه ولم يرجع أو بعد مسافة قصر فعليه دم رجع أو لا وسواء تركه عمدا أو خطأ أو نسيانا ..

1.1"

والخلاف في المذهب كما مر آنفا ولا يحتاج إلى إعادة وما قل وكفى خير مما كثر وألهى.

قال العلامة البسيوي في جامعه ومن" ودع ثم رجع إلى بيته فنام وجامع انتقض وداعه وإن ودع بالغداة وقعد إلى العشاء أعاد الوداع إلا أن يكون أخلفه الجمال، وإن كان في طلب كراء أو لأهبته

فلا إعادة عليه، والوداع على من يخرج حيث يتعدى الحرم.

102

100 - انظر: المغني لابن قدامة 459/ 3. الفروع لابن مفلح 521/ 3. الإنصاف للمرداوي 4 ص 50. كشاف القناع للهوتي 512/ 2. 101 - الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل،1 394، موسى الحجاوي تحقيق عبد

اللطيف محمد موسى السبكي الناشر: دار المعرفة بيروت - لبنان

102 - جامع أبي الحسن البسيوي 2/ 1364 باب العمرة بتحقيق بابزير.