Alsaidia_420_Modified

فيارب اسلكني مسالك قصدهم إلى أن تزرني المنية في غد

وثبت أقدامي على منهج

الهدى

فلست أبالي بعده أين ملحد

عليهم من الرحمن أسنى تحية وأفضل رضوان يروح ويغتدي (1)

كان الجيطالي في أكثر كتاباته عارضا لآراء شيوخ الإباضية لا سيما المغاربة منهم، ومن أبرز المصادر التي كان يرجع إليها:

الجامع الصحيح للإمام الربيع بن حبيب (ت = 175 هـ/791 م)

- جوابات الإمام أفلح بن عبد الوهّاب (ت 258 هـ/871 م).

- الرد على جميع المخالفين لأبي خزر يغلا بن زلتاف (عاش ق 4 هـ /10 م). الجامع لأبي محمد عبد الله بن بركة العماني (عاش ق 4 هـ/10 م)

- التحف المخزونة لأبي الربيع سليمان بن يخلف المزاتي (ت 471 هـ/1078 م) - تبيين أفعال العباد لأبي العباس أحمد بن محمد النفوسي (ت 504 هـ/1110 م). - كتاب السؤالات لأبي عمرو عثمان خليفة السّوفي (عاش ق 6 هـ/12 م).

- أصول الدين لتبغورين بن عيسى (عاش ق 6 هـ/12 م).

- شرح الجهالات لأبي عمّار عبد الكافي (عاش ق 6 هـ/12 م)

- الموجز لأبي عمار عبد الكافي (عاش ق 6 هـ/12 م) العدل والإنصاف لأبي يعقوب يوسف الوارجلاني (ت 570 هـ/1174 م).

شهد صفين مع علي رضي الله عنه وأنكر التحكيم. وشهد النهروان، وسجنه عبيد الله بن زياد علقمة المازني في معركة دارت بين جيشه وجماعة الشراة. الدرجيني: طبقات:

قتله عباد بن

ج 214/ 2 - 225. الجعبيري البعد الحضاري: ج 49/ 1.

1 مجموع قصائد من نظم الجيطالي وغيره: 130 - 131.

- 118 -