Alsaidia_420_Modified

-3 لم يكتف الجيطالي بالنقل عن الإحياء فحسب بل كان مطلعا على أهم

ما كتب في موضوع تزكية الأنفس قبل عهد الغزالي، ومن جاء بعده، فتعددت مراجعه ومن بينها: قوت القلوب لأبي طالب المكي (386 هـ/996 م) (1)، التفكر والاعتبار للحارث بن أسد المحاسبي (ت 243 هـ / 857 م) (2)، وأدب الدنيا والدين لأبي الحسن الماوردي (ت 450 هـ / 1058 م) (3)، والعقد الفريد لابن عبد ربه (ت 328 هـ/940 م))، والضياء لأبي سلمة بن مسلم الصحاري، وتبيين أفعال العباد لأبي العباس أحمد (ت 504 هـ / 1111 م)، والجامع لأبي محمد الله بن بركة عبد (ق 4 هـ/11 م)، وسيرة الأشياخ للبغطوري، وطبقات المشائخ للدرجيني (ت نحو 670 هـ/1271 م). وكتاب ختم الأولياء لمحمد علي بن الحسين الترمذي (ت

(932/ 320

وكان الجيطالي في أغلب نقوله عن هؤلاء الأعلام يشير إلى عنوان الكتاب، أو اسم مؤلّفه كقوله في نهاية أحد فصول قنطرة العلم: "كتبت أكثر هذا الباب من كتاب الغزالي "أي الإحياء" لأنه أتبع فيه فضائح علماء السوء منهم فأحببت أن

1 - أبو طالب المكي محمد بن علي بن عطية الحارثي (ت 386 هـ / 996 م) واعظ، زاهد، فقيه. ر. الزركلي: الأعلام: ج 274/ 6. 2 - الحارث بن أسد المحاسبي أبو عبد الله (ت 243 هـ / 857 م) من أكابر الصوفية كان عالما بالأصول والمعاملات، واعظا مبكيا، وله تصانيف في الزهد والرد على المعتزلة وغيرهم. ر. الزركلي: الأعلام: ج 153/ 2 - 154. 3 - علي بن محمد بن حبيب أبو الحسن الماوردي (364 - 450 هـ / 974 - 1058 م) عالم، باحث، أقضى قضاة عصره. ر. الزركلي: الأعلام: ج 327/ 4.

4 - أحمد بن محمد بن عبد ربه (246 - 328 هـ / 860 - 940 م) الأديب الإمام، صاحب العقد الفريد. ر. الزركلي: الأعلام: ج 207/ 1.

5 - أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر الفرسطائي (ت (504 هـ / 1111 م من علماء وارجلان، له تأليف كثيرة منها: كتاب القسمة وأصول الأراضين"، وكتاب "تبين أفعال العباد" وكتاب "الألواح" …

ر. جمعية النتراث: معجم أعلام الإباضية قسم المغرب: ج 95/ 2 وما بعدها، ترجمة: 89.

-126 -