Alsaidia_420_Modified

بالتحدد فتعالى الله ذلك (1)

•

ويبين الجيطالي أن الله احتجب عن الخلق كله

عن

بنفس الخلق لا بحجاب ثالث يكون بينه وبين الخلق كما حجب الأبصار عند درك الأصوات، والأسماع عنه درك الألوان وسائر محسوسات الحواس نظيره قوله تعالى: كلا إنهم عن ركم يومئذ المحجوبون (2) أي عن رحمته وفضله. (3)

ويذكر الجيطالي أن سيدنا موسى عليه السلام كلمه الله بلا واسطة وهو محجوب عن الرؤية. (4)

ج- إرسال الرسول: وهو جبريل عليه السلام فقد نزل القرآن على سيدنا محمد الله كله بهذه الكيفية، يقول الله تعالى: {وإنه لتتريل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين (5)

ولتزول الوحي هيئات أخرى جاءت كما السنة النبوية، وقد أورد الجيطالي

الله

الحديث الذي يبين هذه الهيئات وهو فيما يأتي (6): عن عائشة أم المؤمنين رضي عنها قالت سأل الحارث ابن هشام رسول الله له كيف يأتيك الوحي يا رسول الله؟ قال: "أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول." قالت عنها ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد

الله

عائشة -رضي ويفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا. (7)

1 - الجيطالي: شرح النونية: ج 41/ 1 و.

2 - سورة المطففين، الآية: 15. 3 - الجيطالي: شرح التونية: ج 41/ 1 و.

4 - المصدر نفسه.

5 - سورة الشعراء، الآيات: 192 - 195.

6 الجيطالي: قواعد الإسلام: ج 23/ 1.

7 - أخرجه الربيع بن حبيب الجامع الصحيح ج 6/ 1 - 7 رقم 2 البخاري كتاب بدء الوحي، باب:

كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله: رقم: 2.

-229 -