Alsaidia_420_Modified

العلم بما يجوز عليه وهو ما يجوز على البشر من

الانتفاع والاستضرار.

ج - العلم بما جاءت به الرسل عليهم السلام، وهو ثلاثة:

- الوحي، وهو على ثلاثة: الأمر والنهي، والخبر.

- التكليف، وهو على ثلاثة: الإيمان، والتقوى، والورع.

-

الجزاء، وهو على ثلاثة: الحساب، والعقاب، والثواب.

2 العلم بالدنيا: وهو على ثلاثة أقسام:

العلم بمنافعها.

- العلم بمضارها.

- العلم بأسباب المعيشة فيها.

3 - ما يتوصل به إلى العلم: وهو

-

-

ثلاثة:

اللغة وبما جاءت الأحكام والشريعة.

- الإعراب وبه تنصلح المعاني، وتفهم، فإذا بطل الإعراب بطلت المعاني، وإذا بطلت المعاني بطل الشرح.

- الحساب فهو مما يتوصل به إلى معرفة الدين والدنيا جميعا.

وما نلاحظه في هذا التقسيم هو التكلف الكبير للجيطالي في تقييده بالرقم (3) أثناء التقسيم، والداعي في ذلك قد لا يكون علميا صرفا، ففنون العلم في عصره قد تشعبت، وتفرعت فهي أوسع من أن تحصر في ثلاثيات محدودة.

وإن امتازت نظرة الجيطالي إلى العلم بالنظرة الشمولية التي تجمع بين علوم الدين والدنيا إلا أنه من خلال تفريعاته تظهر عنايته الكبيرة بالعلوم الدينية ولا سيما

- 95 -

7