Alsaidia_134_Modified

ابتدأ في قراءة السورة، فهل تكفيه تلك الاستعادة على قول من يقول بفرضيتها أم لا تكفيه؟ أوضح لنا ذلك، ولك الأجر ان شاء

الله

الجواب: ما دام في مجلس قراء ته تكفيه الاستعادة الأولى ما لم يفصل القراءة بكلام دنيوي، والله أعلم. وكتبه سالم بر محمد يده مَسئلة: والذى يقول من العلماء: أن النوط ليس بنقد، وانه يجوز بيعة نسيبة بذهب وفضة، فهل يرى أن فيه زكاة أم لا يقول بذلك؟ أفدنا ولك الشكر، والسلام عليك ورحمة الله. من محبك سيف بن حمود البطاشي بين 180 الفعل سنتر 1388 هـ. الجواب: أما على مذهب القطب انه لازكاة عليه فى ذلك. وعلى من هبا العلامة السالمي، فعليه الزكاة، وهو المختار عندي

.

والله اعله وكتبه سالم بن محمد بين. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته أيها الأخ سيف بن حمود، وهذا جوابك، وخن بما تراه موافقا للحق، وأهنيك بالحج الأكبر، والعيد السعيد الأزهر، أعادها الله علينا وعليك بالخيرات والبركات على كل عام وانت بخير، وان غرض فالبيان والسلام على أولادك ومن تشاء، ومن هنا الاخوة والولد. وذلك من محبك سالم بن محمد بيك. فى يوم 7 الحج 1388 هه مسئلة: ان أحضر المدعي بينة مقبولة على أعوام، فهل تلمير اليمين ثبت بها حقه زيادة على البينة؟ قالا بعض العلماء في المذاكرة عاهد المسئلة: أن لاستخلافه وجهدًا، لأنه قبل المن لم يلف عا حقه، فلا حق له)