Alsaidia_134_Modified

به كل واحد منها على اختلافهما فى المسئلة؟ أفدني ولك الشكر الجواب: حجة القطب - رحمه الله - أن هذا النوط قرطاس … غير مضمون، وتعتريه الآفات، وتحدث عليه الطوارى، من أكل الأرضة له، وتمزيقه، وعدم قبوله عند غير عامليها غير ذلك من الاحتجات التي أطالها، كما هي موجودة فى أجـ وعنك كسائر العروض، وليسه من النقود، وهو كسائر الأجناس والحديث: (إذا اختلف الجنسان بيعوا كيف شئتم وقول در الشيخ القطب أظهر فيما عندني. وحجة الشيخ السالمي يرى أن النوط صرف كسائر النقود - الذهب والفضة - المعاملة الناس به وقبوله، وحكمه كحكمها، ولا محيد له عن ذلك، وما أشبه الشيء، فهو مثله، والله سبحانه وتعالى أعلمه وكتبه سالم بر محمد نبيك

(( …

مسئلة: هلا التكبير في أيام العيد من السنة؟ أم أنه كما قيل - بدعة، أحدثها بعض أمراء بني أميَّة، واستحسنها المسلمون؟ بين لنا ذلك وأنت الماجو. الجواب: التكبير في ايام العيد سنة ليس ببدعة كمان ع بعضهم قال الله تعالى: «ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم .. واذكروا الله في أيام معدودات .... . قال ابن عباس: حق على المسلمين إذا أو إهلال شوال أن يُكَبِّرُواه وعن سالم: أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول اللہ صلي اللہ عليہ وسلم کان يكبر في الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلاه وعن نافع موقوفا على ابن عمر - أنه كان اذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى بجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى باتي الدمام والعلم عند الله وكتبه سالم بن محمد بيك. قال شيخنا السالمي والتكبير

.