Alsaidia_3_Modified

دراسة حديث النهي عن الرفع في الصلاة

درجة الحديث:

63

مدار الحديث على الأعمش سليمان بن، مهران يرويه عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة.

إلا رواية الإمام أفلح، فقد رواها عن أبي غانم الخراساني عن حاتم بن منصور عن أبي يزيد الخوارزمي، وكلهم ثقات لكن فيها إعضال بين أبي يزيد وبين جابر بن سمرة، وكذلك رواية الإمام البخاري التي علقها إلى جابر بن سمرة به.

أما الأعمش ومن بعده فكلهم ثقات، غير أن الأعمش مدلس، وهاك

الأقوال فيه:

قال ابن المبارك: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة أبو إسحاق والأعمش»، وقال مغيرة: «أهلك أهل الكوفة أبو إسحاق وأعيمشكم هذا»، قال ابن حبان: «وقد رأى أنس بن مالك بواسط ومكة روى عنه شبيها بخمسين حديثا، ولم يسمع منه إلا أحرفا معدودة، وكان مدلسا (2).

وقد وصفه بالتدليس كل من: الكرابيسي والنسائي والدارقطني). وقال الحافظ ابن حجر: «ثقة، حافظ، عارف بالقراءات، ورع، لكنه

يدلس» (4).

وقال العلائي: «مشهور بالتدليس، مكثر منه» (ه).

(1) الذهبي (ميزان الاعتدال) جـ 2، ص 224. (2) ابن حبان (الثقات) جـ 4، ص 302.

(3) ابن حجر (تعريف أهل التقديس) ص 67، رقم 55. (4) ابن حجر (التقريب) ص 254، رقم 2615. (5) العلائي (جامع التحصيل) ص 188.