الجزء الرابع

480

القواعد الفقهية عند الإباضية

لا يغلق الرهن، لصاحبه غنمه ج 39/ 4،. لأنها مساكن إخوانكم من الجن

343،47،41 40

لا يقاد والد لولده ج 381/ 4

ج 116/ 3

لعلك قبلت أو غمزت؟ ج 332/ 4

• لا يقبل الله صلاة بغير طهور ج 2/ 626 • لعلك قبَّلت لعلك لمست، لعلك

لا يقتل بالإشارة ج 589/ 3

غمزت ج 4/ 370

• لا يقتل مسلم بكافر ولا مجنون بعاقل. لعن الله آكل الربا وموكله، وكاتبه ج 4/ 380

• لا يقتل الوالد بالولد ج 213/ 3 لا يقرأ القرآن، ولا حرفاً واحداً ج 224/ 4

ج 2/ 181

ج 4/ 225

• لعن الله الخمر وشاربها وساقيها

• لعن الله الراشي والمرتشي ج 346/ 1،

• لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من

• لا يقرؤون القرآن ولا يطؤون مصحفاً 347، ج 3/ 189، 190

ج 2/ 179

لا يقطع رجل مالاً بيمين إلا ج 309/ 4 الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء لا يقطع فإنه إنما أقر بعد ضربه بالرجال ج 373/ 1

ج 231/ 1

لعن رسول الله المحلل والمحلل له

لا يلبس المخرم القميص ولا السراويل ج 1/ 481

ولا البرنس، ولا الخفين .. ج 546/ 2

لقد تابت توبة لو تابها ج 336/ 4

لا ينبغي للإمام أن يعطل الحدود. للمنخرين للمنخرين (أي: كبه الله

ج 4/ 384

للمنخرين) أفي شهر رمضان وولداننا

لا ينفتل - أو لا ينصرف ـ حتى يسمع صيام؟ ج 3/ 604 صوتاً أو يشم ريحاً ج 28/ 2

• لما كان عهد عمر بن الخطاب.

لا ينفع عمل إلا بعمل، ولا ينفع قول شاور الناس في جلد شارب الخمر ..

ج 3/ 604

وعمل إلا بنية ج 403/ 1 لأن أعطل الحدود بالشبهات أحب إليّ لما نحر البدنات قال من شاء من أن أقيمها في الشبهات .. ج 229/ 1 اقتطع ج 1/ 462

• لأن فيه تصاوير، وقد قال فيه. لما نزلت آية الاستئذان قالوا: كيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمتم ج 2/ 178

ج 4/ 197