Alsaidia_30_Modified

11 ـ أنس المعلا بن، وهو من مشايخ المسلمين: قال أبو سفيان: (وهو من خيار من أدركته من مشايخ المسلمين) (1)، ولم نقف على تاريخ ولادته ولا وفاته. 12 ـ سفيان، ولم أقف على اسم أبيه وكان من الذين هجرهم المسلمون فتابوا فاعتبر من التائبين. وكان حاجب يقول: يا لها من توبة كتوبة سفيان (2)، ولم نقف على تاريخ ولادته ولا وفاته.

(0)

(3)

13 ـ أبو سعيد عبد الله عبد العزيز البصرى بن وهو من علماء القرن الثاني الهجرى، من طبقة الربيع بن حبيب الذين أخذوا العلم عن الإمام أبي عبيدة رحمه الله (4) كان واسع الصدر لتلاميذه ويظهر ذلك من محاورات أبي غانم له في المدونة حكى ذلك عنه،، أبو غانم نفسه، وقال فيه زميله حاتم بن منصور: (لا نزال بخير مادام فينا أبو سعيد فلافات عنا داره، ولا أوحشنا الله بفقده (6)، عاش بالبصرة ولا أدرى هل انتقل منها أم لا، ويقصد الباحث أنه انتقل إلى مصر آخر عمره هجره الربيعه بن حبيب، وكان شغوفاً بالعلم وكتابته، فكانت له ألواح يكتب فيها مسائل العلم وقال فيه زميله أبو المؤرج: (أكثر الله فينا مثل ابن عبد العزيز، إنه لطالب العلم لا يريد أن يفوته منه شيء) (7). وهو من تلاميذ أبي عبيدة السبعة الذين روى عنهم أبو غانم مدونته، بل يكاد يكون أكثر ما فيها عنه، وله آثار يوجد منها كتاب نكاح الشغار، وأكثره روايات عن شيخه أبي عبيدة مسلم، وعن أبى نوح صالح الدهان (8).

لما

وكان ابن عبد العزيز كثير القياس فى المسائل الفقهية عنده نزعة التحرر، ولكنه يلتزم الدليل، مما جعل الأباضية فى تلك الحقبة يعرضون عن آرائه ويأخذون بقول

(2) ن. م والصفحة.

(1) الشماخي – سير: 104/ 1. (3) أبو غانم - المدونة الكبرى والصغرى ومعظم الصفحات، ابن خلفون - أجوبة: 107، الجيطالي - قواعد الإسلام:

176/ 1

(4) السيابي - طبقات: 36، الجيطالي - قواعد الإسلام 176/ 1، الجعبيري: فرحات - البعد الحضاري 70/ 1. (0) أبو غانم - المدونة الصغرى: 175/ 2. (6) المدونة الكبرى: 260/ 2. (7) ن. م ص 132.

-

(8) انظر: الجعبيري، فرحات - البعد الحضاري: 70/ 1.

232