Alsaidia_30_Modified

الإمام .. أظهروا خلافهم في زمن الربيع ولم يكن خلافهم في العقيدة، وقد نسبت إلى شعيب فرقة تخالف الأباضية فى بعض المسائل فقيل لهم: الشعيبية (1)، ولكن الأباضية يأخذون بأقوالهم فى الفقه عن شعيب ومن معه ممن خالف الربيع ويعتمدون إسنادهم، وقد أفتى الإمام أفلح بذلك لأن الخلاف متسع في الفقه (2)

ولكن شعيباً سافر إلى مصر فى زمن الربيع، ولما أظهر ابن فندين الخلاف في مسألة إمامة الإمام عبد الوهاب عاضده شعيب وسافر إلى تيهرت، وبقى مدة يعاضد ابن فندين في حروبه للإمام ثم انتقل إلى نفوسة والله أعلم مات بها أم لا؟ ولهذا تبرأ منه من يسمون بالنكار (3)، ولم نقف على تاريخ ولادته ولا

الأباضية وصار من وفاته.

جملة

سهل بن صالح وكان من طبقة الربيع، ومن تلامذة الإمام أبي عبيدة

بن

وكان من ضمن الثلاثة نفر الذين خالفوا شيخهم في بعض المسائل وهم عبد الله عبد العزيز، وشعيب، وأبو المؤرج وتابوا على يد حاجب والربيع، وأظهروا الخلاف مرة أخرى بعد وفاة الإمام فى عهد الربيع، ويأخذ الأباضية بأقوالهم في الفقه في غير تلك المسائل ولم يكن خلافهم في العقيدة وقد أفتى الإمام أفلح بذلك (4) وهناك ثلاثة من تلامذة الإمام خالفوه في القدر وهم حمزة الكوفي، وعطية، وغيلان الدمشقيان، ووقعت بينهم محاورة فى مجالس عدة وحاول الإمام إقناعهم فلم يقتنعوا، بل ذهبوا إلى أكثر من ذلك فصاروا يدعون الضعفاء والنساء من المسلمين. إلى مذهبهم، فأمر الإمام بمقاطعتهم وهجرهم وأعلن البراءة منهم فقوطعوا (5)

،

(1) انظر: سير المسلمون: 58/ 57 وهذه الفرقة كانت موجودة باليمن حتى انصهرت فى الشيعة. انظر: الجيطالي - الكشف والبيان: 51.

-

(2) انظر: الجيطالي - قواعد الإسلام: 60/ 1، الشماخي - سير 109/ 1، الجعبيري ـ البعد الحضاري: 70/ 1، السيابي ـ الطبقات: 37، السالمي - المدونة الصغرى: 8/ 7/1، المدونة الكبرى: 307/ 22، ابن خلفون ـ أجوبة:

0113

(3) انظر الدرجيني ـ طبقات: 50/ 1 وما بعدها، الشماخي - سير: 132/ 1 وما بعدها، ابن خلفون ـ أجوبة:

113

(4) انظر: الشماخي - سير: 109/ 1، السالمي - المقدمة المدونة الصغرى: 8/ 7/12، المدونة الكبرى: 307/ 2، الجعبيري ـ البعد الحضاري: 70/ 1.

(5) الدرجيني ـ طبقات: 243/ 2، الشماخي - سير: 79/ 1، الجعبيري ـ البعد الحضاري: 70/ 1.

234