Alsaidia_30_Modified

المشرك (1).

حجم

11 ـ أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن أبا طيبة رسول الله ع فأمر له رسول الله له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه (2)

12 ـ أبو عبيدة عن جابر قال: بلغني عن

كعب

بن

عن

مالك النبي الله يقول: «إنما

نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده يوم

يبعثه» (3).

13 ـ أبو عبيدة قال: سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اتقى الله كفاه الله مؤنة

الناس، ومن اتقى الناس ولم يتق الله سلط الله عليه الناس وخذله» (4)

14 ـ قال الربيع: قال أبو عبيدة: بلغني عن رسول الله قال: «لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق إذا شاهده، وينكر الباطل إذا قدر عليه» (5)

هذا ومعظم إن لم نقل كل روايات المسند عن الإمام جابر بن زيد، ولو وصلنا

(1) قوله المشرك ذلك لأن الكافر كفر نعمة وهم الفساق من أهل القبلة يناكحون ويورثون كغيرهم من المؤمنين عند الأباضية .. الحديث ولا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافره ـ رواه البخاري ـ في كتاب الفرائض ــ باب لا يرث المسلم الكافر … إلخ: 279/ 8 .. أبوداود ـ كتاب الفرائض - باب هل المسلم يرث الكافر: 125/ 3 ولفظه: لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم.

(2) مسند الإمام الربيع:: 182 .. الحديث: أن أبا طيبة حجم رسول الله الا الله فأمر له بصاع من تمر، وأمر أهله أن يحففوا عنه من خراجه أخرجه البخاري في كتاب الإجارة ـ باب من كلم موالى إلى العبد أن يخففوا عنه من خراجه بلفظ: ودعا النبي لا اله غلاماً حجاماً فحجمه وأمر له بصاع أو صاعين أو مد أو مدين، وكلم فيه فخفف من ضريبته: 190/ 189/3 … وفي كتاب البيوع: باب ذكر الحجام واللفظ له: 132/ 3 - مسلم كتاب المساقاة -

باب حل أجرة الحجامة: 1204/ 3 - أبو داود كتاب الإجارة - باب كسب الحجام: 266/ 3. (3) مسند الإمام الربيع: 184 .. الحلويث: إنما نسمة المؤمن طائر يعلق فى شجر الجنة النسائي كتاب الجنائز ـ في أرواح المؤمنين: 108/ 4.

(4) مسند الإمام الربيع: 183 .. الحديث: من اتقى الله كفاه الله مؤنة الناس، ومن اتقى الناس ولم يتق الله سلط الله عليه الناس وخذله، أخرجه الترمذى بلفظ من التمس رضاء الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضاء الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس كتاب الزهد باب منه حديث: 610/ 64 … (5) مسند الإمام الربيع:: 205 .. الحديث ولا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق إذا شاهده، وينكر الباطل إذا قدر عليه ـ ورواه الإمام أحمد من حديث أبي سعيد الخدرى: 92/ 87/84/ 72/47/ 44/3 ورواه الطبراني في الأوسط حديث رقم 2825 بسنده عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ولا يـ يمنعن أحدكم رهبة

الناس أن يقول بحق إذا رآه أو يذكر بعظيم فإنه لا يقرب من أجل ولا يباعد من رزق».

388