Alsaidia_32_Modified

الناسخ، لا من كلام المصنف

ه) يظهر أن الناسخ أدخل بعض الألفاظ التي هي من كلامه ضمن كلام المصنف، عند التعريف بالكتاب أو عند خاتمة القسم الأول أو القسم الثاني، فمثلاً عند قوله في ص 2: كتاب " زاد المسافر في الرد على من جاء يناظر "، تأليف الشيخ الفقيه والحبر النزيه العالم الورع (رحمه الله وغفر له)، وعند قوله في ص 67: (وكان تمام

الجليل

.

.

هذه النبذة في التوحيد على يدي المؤلف لهذا الكتاب الشيخ الرضي الثقة العدل الولي (غفر الله له ولوالديه يوم يقوم الحساب)، وعند قوله في آخر صفحة من الكتاب:) تأليف الشيخ الثقة الرضي العدل الولي الأخ في الله (رحمه الله وغفر له)، فلهذا نقول: أن

.

هذه الألفاظ يبعد أن تكون من كلام الشيخ المؤلف لنفسه، لأنها ثناء، وهو من المستبعد أن يثني على نفسه، فليس من أخلاق العلماء ذلك، ولعل الناسخ الأول كان ملازما له، ومتزامناً معه، ولهذا قال

الأخ.

،

(6 لم يذكر الناسخ لهذا الكتاب، ولكن ذكر في آخر الصفحة الأولى ما يلي: (نقله السيد الجليل العارف محمد بن أحمد بن سعود آلبوسعيدي) فقط لا غير، وذكر في أعلى الصفحة أن هناك نسخة أخرى بخط الشيخ غانم بن فارس بن سالم بن سعيد بن فارس بن عبدالله الفارسي الوبالي عام 1121 هـ، ونقل منها اسم

محمد بن

المؤلف صحيحاً، ولكني لم أعثر على هذه النسخة.

أما التي بين أيدينا فليس فيها تاريخ، ولعل تاريخ النسخ هو تاريخ تمام تأليف الكتاب - والله أعلم بصحة ذلك ـ وهي بخط النسخ،

-17 -