الجزء الأول

قلت: أرأيت الرجل يتجاشأ فيخرج من جوف فه شيء إلى حلقه، [أيعيد الوضوء؟ قال: الربيع: إن تجشاه (1) و لم يخرج منه شيء إلى حلقه] (2) فليتم (3) وضوءه، وإن خرج شيء] (4) إلى فيه (5) فليتوضأ، وإنما التطهر (6)

ثلاثا، وتمضمض واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال: هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم». سنن النسائي، كتاب الطهارة، باب عدد غسل الرجلين، حديث 115].

(1) - في ع وس «وجشاه»، وصوبناها اجتهادا.

وجاء في لسان العرب في مادة "جشاً: جَشَات نفسه تحشأُ خُشوعاً: ارتفعت ونَهَضَت اليه وجاشت من حُزْن أَو فَزَع. وحَشَات ثارت للقيء. شمر: حَشَأت نفسي وخَبَّنَتْ وَلَقَسَتْ.

ومنه قول الشاعر:

وقَوْلي، كُلَّما جَشَأْت لنفسي: * مَكَانَكِ تُحْمَدِي، أَو تَسْتَرِيحي

يريد

تطلعت ونَهَضَت جَزَعاً وكراهة. وفي حديث الحسن: جَشَأْت الرُّومُ على عهد عُمَر أي نَهَضَتْ وأقبلت من بلادها، وهو من. جَشَأت نَفْسِي إِذَا نَهَضَتَ مِن حُزْن أَو فَزَع. وجَشَأَ الرَّجلُ إِذا نَهَض من أرض إلى أرض.

وفي حديث علي كرم الله وجهه: فَجَشَاً على نفسه، قال ثعلب: معناه ضيَّق عليها. والتَّجَشُو: تنفس المعدة عند الامتلاء. وجَشَأت المعدة وتحشات: تنفسَت، والاسم الحشاء. وحشأت الغنمُ: وهو صوت تُخرجه من خُلُوقها؛ وقال امرؤ القيس:

إذا جَشَات سَمِعْت ها تُغاء، * كَأَن ا- ن الحَيَّ.

قال:

اشتُقَّ تَجَشَات. ومنه

انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة: جشا.

(2) - زيادة من س وع.

صبحهم يعي

(3) - في الأصل وت «قال: يتم» وما أثبتناه من ع وس.

(4) - زيادة من س وع.

(5) – في س وع «حلقه».

(6) - في س وع «الطهر».

-136 -