الجزء الثالث

كتابات أصيلة، أبدى فيها آراء تجديدية تنم عن رسوخ قدم واستقلالية في

الموقف، ونقد كثيرا من آراء السابقين في هذه العلوم.

كما اهتم أيضا بعلوم الحديث والقرآن والرسم والقراءات، وتوسع فكتب في المنطق والحكمة والطب والفلك، والحساب والتاريخ.

وأبرز مؤلفاته، هي:

وشملت تآليفه مختلف فروع المعرفة، في المنقول والمعقول:

في تفسير القرآن، له ثلاثة تفاسير هي: تيسير التفسير»: ط 1 قديمة، الجزائر 1326 هـ في سبع مجلدات ضخمة، وط 2 مطبعة البابي الحلبي، مصر، نشر وزارة التراث القومي سنة 1982 إلى سنة 1987 م، في 14 جزءا. ويعاد

والثقافة، عُمان، من

طبعه الآن بتحقيق الشيخ إبراهيم طلاي. وهو آخر تفاسيره وأهمها، إذ كتبه بعد نضجه العلمي؛ وقد أنجز الباحث: بوتردين يحيى رسالة الماجستير حول منهج التفسير عند القطب من خلاله.

إتمامه پيسر

«داعي العمل ليوم الأمل» (مخ)، نسخة منه بمكتبة القطب؛ وأخرى في مكتبة الشيخ حمـ بابا وموسى بغرداية، وقيل: إنه تفسير لم يتممه، بدأه من الخاتمة وانتهى إلى سورة الرحمن، ولا يزال مخطوطا في صففه مُجَلد كبير. وقد الباحثان محمد بابا عمي ومصطفى شريفي، ثم شرعنا في تصحيحه ومراجعته إعدادا لطبعه، ولعل الله حتى يرى النور قريبا.» هميان الزاد إلى دار الميعاد»: ط 1 المطبعة السلطانية، زنجبار؛ ط 2: مطابع سجل العرب نشر وزارة التراث القومي، عُمان، ابتداء من 1980 م، ويقع في 13 مُجَلدا، بدأ في تأليفه وله من العمر أربع وعشرون سنة، وقد تناول الباحث محمد عكي علواني هذا التفسير في

رسالة جامعية، نال بها درجة الماجستير.

سنة

-517 -