الجزء الأول

باب القراءة والإقامة في الصلاة

قال الله تعالى] (1): {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً) (2) في الصلاة، وأعط كل حرف حقه، وذلك من تمام القراءة. وتمام القراءة من تمام الصلاة، وإنما أنزل الله القرآن مبينا فلا تلبسه بقراءتك. قال الله تعالى: بلسان عربي مبين) (3). فاحذر أن تعوجه بلسانك فإنه يقال: "يأتي رجال يقرؤون القرآن يلكونه كلك البقر"، ويقال "يأتي رجال يقرؤون القرآن يسألون الناس به". فاحذر (4) أن تلتمس به شيئا من الدنيا، /74/ فإن ذلك طلب الدنيا بالدين. ويقال: "يأتي زمان يقرأ فيه الرجال القرآن ولا يجاوز تراقيهم"

من

ويتخلق (5) اسم القرآن في صدورهم كما يتخلق (6) الثوب البالي. وفي الأثر عن عمر بن الخطاب الله عنه أنه صلى بالناس المغرب ولم يقرأ في صلاته، ولما انصرف قال بعضهم: ياأمير المؤمنين إنك لم تقرأ شيئا فهل قرأت في نفسك شيئا؟ قال: ما قرأت في نفسي فأخزى الله الشيطان فإنه أتاني فذكر لي العير التي أرسلتها إلى الشام، فما زلت أنزلها في حديث حتى قدمتها (7) إلى الشام، وذلك عند فراغي من صلاتي (8)،

منقلة نفسي

(1) - زيادة من ت.

(2) - سورة المزمل، آية 4.

(3)

سورة الشعراء آية 195.

(4) - في ت «وإياك».

(5) - في الأصل وب وت ويستخلق» وما أثبتناه.

من

ص.

(6) - في الأصل وب وت ويستخلق» وما أثبتناه. من ص.

-

(7) - في ت «أقدمتها».

(8) - قال المرتب: وصولها إلى الشام في تكييفها وافق تمام صلاتي.

-258 -