Alsaidia_49_Modified

- أبو سليمان داوود بن ويسلان الزَّواغي راو 584 و عالم إباضي؛ كان يسكن في واحة وارجلان في قرية إفران بعد وفاة الشيخ أبي العباس أحمد بن أبي عبد الله محمد ابن بكر في العام 1110/ 405 585. تما يعني أن أبا سليمان عاش في النصف الثاني من القرن الخامس وبداية القرن السادس. وتعود نسبته الزواغي إلى قبيلة زواغة البربرية والتي كان عدد. من، بطونها المستقرين في شرق بلاد بربر يجاهرون بالمذهب الإباضي. [84]ـ أبو طاهر إسماعيل بن يدير 586: المسمى أيضاً أبو إبراهيم إسماعيل بن يدير ابن عيسى بن إبراهيم الهواري 587، أو إسماعيل بن يدير أو أيضاً إسماعيل بن يدرين ابن أبي إبراهيم 588؛ راو وعالم ومتكلم. عاش في النصف الثاني من القرن الخامس 589. كان يسكن في تحديت 590 محلة في وادي ريغ ويعود أصله إلى هوارة، كما نستنتج من نسبته وأبو طاهر هو مؤلف كتاب الصلاة، بحث في ثلاثة أجزاء كان يشكل قسماً من كتاب ديوان الأشياخ، وهو عمل جماعي عن ا الإباضي 592. وما يزال اسم والده يدير، وهو اسم بربري، سائداً بين الجزائريين الذين

المذهب

يكتبونه إدير 593.

584 - تم ذكره من قبل

585

صير

كتاب السير، ص 140).

المشايخ، ص 322؛ الشماخي كتاب السير، ص 424 - 425 و 533

586 ـ هكذا يسمى الشماخي هذه الشخصية، كتاب السير، ص 363، 380، 431 (حيث نسي ا

ان يضع كلمة ابن بعد اسم اسماعيل)، 478، 479

587 ـ الوسياني، كتاب السير، ص 65.

588 - الدرجيني، طبقات ورقة 137 ق الشماخي، كتاب السير، ص 204.

589 - ذكر أسماء، ص)

595

الناشر

خطاً

590 - الأرجيني، طبقات ورقة 137 ق - 138 و [ط. طلاي 456] ملاحظات، ص 170، 172.

كتاب السير، ص 65

591 - الوسياني، 592 ـ ذكر أسماء، ص 595 اللاباضية بشمال افريقيا ديوانان في الفروع تختلط التسمية غالبا بينهما: ديوان الأشياخ، وديوان العزابة. وللتمييز بينهما نسمي الأول "ديوان غار بجماج" (انظر الجعبيري، نظام العزابة، ص

123