Alsaidia_49_Modified

بني وسيان البربرية بطن) من (زناتة كما تدل على ذلك نسبته 845. كان بحسب المصادر الإباضية من مواليد كنومة 846، وهي محلة غير ذات أهمية في بلاد الجريد 847، أو في مدينة الحمّة 848 المجاورة. وتنقل عنه كتب الأخبار التاريخية الإباضية مجموعة من الأخبار بينها خبر عن القاضي الإباضي الشهير هود بن محكم الهواري 849. وما زال اسم حمودي. شائعاً بين الجزائريين 850. أما بالنسبة لاسم جد ميمون، فقد كتب بشكل زورستن من قبل الدرجيني وزورزتن من قبل الشماخي 852. يبدو وكأنه من اصل بربري.

851

- محمد بن عطية المزاتي راو أحد مصادر أبي زكرياء الوارجلاني وكان معاصراً له؛ كما كان معاصراً، أصغر سناً، وزميلاً للشيخ أبي عمران موسى بن زكرياء المزاتي النصف الأول من القرن الخامس) 853. يبدو إذا انه كان ناشطاً في النصف الثاني من القرن الخامس / الحادي عشر. وهو من مواليد يَزْمَرْتن وهي بحسب المصادر

845 ـ ذكر أسماء، ص 592 - 595؛ وفي سير المشايخ، ص 177 ضبطت نسبة هذه الشخصية خطاً. - سير المشايخ، ص 177؛ الدرجيني، طبقات ورقة 116 ق [ط. طلاي 395]؛ الشماخي، كتاب السير،

846

ص 394

847 - فيما يتعلق بكنومة، انظر: ليفيتسكي، ملاحظات، ص 149.

848

سير المشايخ، ص 177.

849 ـ أبو زكرياء، كتاب السيرة ورقة 105 ق [ط أيوب، 360]؛ سير المشايخ، ص 177؛ الدرجيني طبقات، ورقة 17 ارف 118 ر [ط طلاي 398] الشماخي كتاب السير، ص 395؛ ليفيتس ملاحظات، ص 161

850 - أسماء أهل البلد، ص 181، حيث يتم ايضاً استعمال أسماء قريبة مثل حمود، حموده (مؤنث) وحمودية

(مؤنث) في الموضع نفسه. كما تطلق على الذكور]

851 - الدرحيني، طبقات ورقة 116 ق [ط. طلاي، 395].

852 - الشماخي، كتاب السير، ص 394. 853 ـ أبو زكرياء، كتاب السيرة، ورقة 100 ق ط. أيوب 345]، فيما يتعلق بأبي عمران موسى بن

زكرياء المزاتي انظر ما يلي، ص 46 - 47.

المؤرخون الإباضيون • 6

161