Alsaidia_49_Modified
الجزء ١ · صفحة ١٩٥يشكل المؤلف المسمى سير المشايخ القسم الرئيس من مخطوطة مجموعة Lwow
الإباضية التي جمعها سموغورزفسكي؛ إذ تحتوي هذه المخطوطة بالفعل على عملين آخرين من السير الإباضية هما: كتاب السير للوسياني ونسخة، على ما يبدو، من كتاب السيرة وأخبار الأئمة لأبي زكرياء، ويبدو أن المؤلف المجهول لسير المشايخ عاش في القرن الثاني عشر وأن أصله من الجنوب التونسي، هذا ما يثبته ليفيتسكي في مقدمته التي تبين أيضاً أن المؤلف يعتمد بشكل رئيس على أعمال عدد من الكتاب الإباضيين: سليمان الوسياني وهو شيخ المؤلف؛ وزناتي القصطيلي؛ وعثمان السوفي (من وادي سوف) من قبيلة لواتة وهو كذلك شيخ للمؤلّف؛ وعبد الكافي من قبيلة بربرية مقيمة في نفزاوة ويسكن قسم منها في و وارجلان. لقد استخدم هذا المؤلّفُ الغُفل روايات هذه المنطقة، أي الجريد، وسوف، واورجلان، وهي ما أطلق عليه الإباضيون اسم المغرب، أكثر من استخدامه لروايات تعود لجبل نفوسة. ومع ذلك فإنه قدم قائمة بأسماء شيوخ جبل نفوسة وقراهم، ويرى ليفيتسكي أنه من المحتمل أن يكون قد استخلص هذه القائمة من مصدر يعود إلى بداية القرن الثاني عشر، استعمله البغطوري مؤلف سير نفوسة. تعدد هذه القائمة الشيوخ حسب المناطق التي يتحدرون منها بالأصل، وقد ذكرت. حسب الترتيب الجغرافي من الغرب إلى الشرق، وهي مقسمة إلى مجموعتين، مجموعة القسم الغربي أو أميناج ومجموعة المنطقة الشرقية أو جادو. ويعدد القسم الثاني من القائمة الأولياء الإباضيين في جبل نفوسة في النصف الثاني من القرن الثامن والنصف الأول من القرن التاسع، ثم يتبع ذلك جدول بزوجات عدد من الشيوخ الأتقياء؛ وتأتي أخيراً قائمة بأسماء بعض النساء المسنات التقيات. وأقدم شخصية مذكورة في هذه القائمة هي لأحد معاصري أبي عبيدة
195